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花樹下的淚與笑——河源作家燕茈散文集《再見花樹下》序言

這是我第一次替一位從未謀面,且不認(rèn)識的作者的著作寫序。事情的緣由是:在廣東僑界作家聯(lián)誼會一次新書發(fā)布會上,朋友張霖在鬧哄哄的聚會中走過來對我說:“有一位青年作者要出一本書,想請您為這本書寫一個序。”我在嘈雜中認(rèn)真地傾聽,“朋友福民兄那部書的序還沒寫哩,晚一些再說吧”,含含糊糊答應(yīng)了。沒想到,沒過幾天,快遞員就將一部淡藍(lán)色封面,裝訂得整整齊齊的書稿《再見花樹下》寄來了。書稿中沒有署名,沒有信件,也沒有留下通信地址與電話。就像一個“謎”,擺在我的書桌上,似乎在讓我猜想。我好奇:這到底是一位什么樣的作者?一部什么樣的書?

燕茈,廣東河源人,中國作協(xié)會員,河源市作協(xié)副主席。作品散見《北京文學(xué)》《散文》《安徽文學(xué)》《飛天》《作品》等刊,部分被《小說選刊》、選本、試卷選載;曾獲第33屆冰心兒童文學(xué)新作獎、2022睦鄰文學(xué)年度大獎、第7屆全國打工文學(xué)獎散文金獎;出版有散文集《再見花樹下》《花樹下的舊時光》。


《再見花樹下》,燕茈著。

我是帶著一連串的好奇,開始閱讀這部《再見花樹下》書稿的。這一讀,竟讀進(jìn)去了,融進(jìn)了作者娓娓道來的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁中。這是一部散文集,作者筆墨含情,滴血滴淚,訴說了她在粵北客家鄉(xiāng)村度過的極其苦難的童年。讀著讀著,我為她祖母年輕時生下的一個又一個兒女,或餓死、或溺死、或病死,且丈夫也死去而嘆息;為她的祖母曾經(jīng)因無法生育,極受嫌棄,在猝不及防的情況下,被人罩在麻包袋中,賣給他人被迫成親而扼腕;為她母親瘦小多病、從小處處備受欺凌,不被任何人待見,《植滿時間的痛》而悲傷;為她字不識幾個、靠耕田,兼做“撿金”(替死人收殮尸骨),而掙扎在饑餓線上卑微的父親而憐憫。她是在層層疊加的極其苦難中,艱難地成長起來的。

這是一個與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍呐。我似乎不是為她的著作寫序而閱讀,而是沉浸在她感情的筆墨下,細(xì)膩的描寫中,樸實(shí)的語言里,濃郁的氣氛中,讀一部客家原鄉(xiāng)的故事,讀人的本性、人的抗?fàn)帯⑷说淖穼;湎拢亲髡吖枢l(xiāng)的村子名,這個偏遠(yuǎn)的山村很美、很詩意,像這名字一樣。作者故鄉(xiāng)的河,被她取名“重生河”,這條河流也像這名字一樣,流淌著苦難,流淌著沉重,流淌著嘆息。再見花樹下,該是隨著社會的發(fā)展,時代的進(jìn)步,故鄉(xiāng)的變遷,作者在夢想開花的故鄉(xiāng)的另一番情愫了。

從文字認(rèn)識一個人,了解一個人,在作家之間是常有的事。我發(fā)現(xiàn),作者是一位憑借自己不懈的努力與奮斗,改變自己命運(yùn)的女子;是一位熱愛學(xué)習(xí)、鐘情文字、喜歡文學(xué)的女子。她這部《再見花樹下》共四輯:“溫暖刻度”“心靈觸角”“紅樓筆記”“行走絮語”。第一輯寫她故鄉(xiāng)的童年往事與親人,最生動、最感人。描寫很優(yōu)美,感情很樸實(shí),細(xì)節(jié)很傳神,生活氣息很濃郁。無論寫祖父、祖母,還是寫父親、母親;無論寫自己,還是寫閨蜜,都透著愛,透著友善,透著一縷縷悲情,催人淚下。作者的文學(xué)感悟很強(qiáng),語言很好,頗有靈氣,感情細(xì)膩,文字老到。如她寫母親在嫂子家寄人籬下的卑微,卻轉(zhuǎn)換了一個角度:“我也很難過,仿佛看到那個小小個子的小女孩,在那冷冷的夜里無助地尋找自己心愛的東西。我多么想擁抱這個女孩,擦干她臉上的淚,就像個母親一樣。”如她寫父親:“生活的壓力會讓人性發(fā)生扭曲。我很難理解我的父親,他就像一個矛盾的綜合體,一邊賜予我無限的疼愛與寬容,一邊給予我無盡的責(zé)罵與鞭打……父親老了,頭發(fā)白了,甚至越來越矮了。也許是年齡越來越大的緣故,性格倒是越來越和藹可親、寬厚慈祥了。”又如,她寫貧困中的無奈:“只有天空中的星子看見,圍龍屋落滿了她的失落的嘆息。多少心底事,明明如月了。”再如,寫奶奶:“多少次去嫲嫲的墳前,我又看見只有花沒有葉的彼岸花,恍惚間,我似乎看見了已在彼岸的嫲嫲,她一小撮一小撮地摘來一把把雷公蒜,又一步一步向我走來,步履蹣跚,但始終走不到我的跟前……”像這樣的文字描寫,像這樣的夾敘夾議,像這樣的文學(xué)抒情,書中比比皆是。因而,我很看好作者的創(chuàng)作潛力,只要不懈努力,不斷突破自己,其寫作的前景是很可觀的。我認(rèn)為,童年的苦難對一般人也許是不堪回首的傷痛或記憶,而對作家卻是一筆財富,一筆挖掘不盡的文學(xué)財富。就像汪曾祺、莫言、賈平凹等許許多多名家一樣,文章中常常透出童年的影子。

作者從農(nóng)村走向城市,歷經(jīng)了漫長的打工生涯,后又到了大都市深圳工作,生活的閱歷使作者眼界放遠(yuǎn)了,胸懷開闊了,寫作的面也越來越寬廣了。“心靈觸角”一輯,是作者走向都市后對故鄉(xiāng)的回望,其中《我是客家人》《炊煙易冷》,帶著對花樹下的深深眷念,寫得非常動情?煽醋髯髡邽楣枢l(xiāng)描繪的風(fēng)俗畫,那風(fēng)俗風(fēng)情,那民諺俚語,那鄉(xiāng)土氣息,原汁原味,撲面而來,這是作者離開田園故土后的一種牽掛,是作者對家鄉(xiāng)一草一木的留戀。以至于見到都市青蔥草地,就想到故鄉(xiāng)覓食的牛;遇上季節(jié)變幻,就想到故鄉(xiāng)的花開;看到屋頂?shù)拇稛,就想到家鄉(xiāng)帶松針味的飯香……故鄉(xiāng)揮之不去的情懷,永在作者心中。

隨著作者閱讀面的展開,我發(fā)現(xiàn)作者比較喜愛讀感情類的文學(xué)書籍,且多系書寫女人的作品。也許這是個人的偏愛,也許是報社工作的需要!都t樓筆記》一輯,幾乎是評點(diǎn)《紅樓夢》中女人的文章。從賈母、王熙鳳、林黛玉、薛寶釵到李紈、妙玉、小紅(紅玉),然而文字背后似乎又有自己感情的影子!都t樓夢》是我國“四大名著”之首,博大精深。為研究這千古奇書,中國有專門的“紅學(xué)”,沒有深厚學(xué)養(yǎng)的人一般是不敢輕易觸碰的。歷史上評點(diǎn)“紅樓”的人很多,都有自己獨(dú)到的見解。魯迅先生曾說過從《紅樓夢》中,“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看到見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事”,高度概括為“正因?qū)憣?shí),轉(zhuǎn)成新鮮”。毛澤東尤愛《紅樓夢》,長征途中許多書籍丟失了,仍保留了一部《紅樓夢》。他稱贊其是一本難得的好書,“不讀《紅樓夢》就不了解封建社會”,還強(qiáng)調(diào)《紅樓夢》至少要讀五遍才能讀懂。近一兩百年間,點(diǎn)評“紅樓”的何止百人,先有王國維、胡適、蔡元培、周汝昌、俞平伯等,后有王蒙、蔣子龍、張愛玲等。甚至,英、法、俄、美等許多學(xué)者也對其有研究。“紅學(xué)”研究的領(lǐng)域極寬極廣,涉及政治學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)、中醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、植物學(xué)等諸多方面。作者敢于擠入其中,從女人的角度進(jìn)行評點(diǎn),其勇氣可嘉,借他人的酒,澆自己心中的點(diǎn)滴塊壘。

第四輯“行走絮語”收集的是幾篇游記,記的是作者履痕所至,心中所思。游記是一種人人都能寫,卻很難寫好的一種文體。山水名勝幾千年,如果重復(fù)他人,就如同啃別人吃過的饃,沒味。有幾人能像蘇東坡的《石鐘山記》,歐陽修的《醉翁亭記》,范仲淹的《岳陽樓記》,張岱的《西湖七月半》那樣,寫出自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和思想標(biāo)高的作品。游記一定要從山水中有自己的發(fā)現(xiàn),有自己的真知灼見,除了文采之外,更重要的是思想的深度和感情的濃度!短耢o安然飛來寺》:“有人說佛在哪里?看不見摸不著,又怎么能相信呢?我們看不見風(fēng),卻可以聽見風(fēng)吹落葉的聲音。我們看不見花香,卻可以聞見一地的芬芳。真正重要的東西是看不見的,要用心去感受,或許這就是我們說的心誠則靈吧。”就屬于在旅游中的參悟。

每一個作家、作者,都有自己最熟悉、最傾情的創(chuàng)作領(lǐng)域,估且稱作寫作的“根據(jù)地”吧。就像革命的根據(jù)地“井岡山”一樣,這里的山水田園最熟悉,這里的父老鄉(xiāng)親最親密,這里的俚語鄉(xiāng)音最動聽,連這里的花木鳥魚也是最含情的。我希望《再見花樹下》的作者,在不斷開拓寫作領(lǐng)域的同時,將花樹下當(dāng)作自己創(chuàng)作的“根據(jù)地”,深下功夫,寫這片有著厚重歷史、文化底蘊(yùn)的熱土,寫它的前世今生,寫新時代花樹下的變遷,從貧困到富裕,從歷史到現(xiàn)實(shí),從環(huán)境到思想,從人性到人文,就像莫言寫他的高密鄉(xiāng),賈平凹寫他的商州,汪曾祺寫他的高郵一樣,寫出自己的精彩來。

讀完這部《再見花樹下》,從字里行間,我似乎看見了一位有著烏黑長發(fā)叫“燕茈”的女子,一位曾出版過著作仍在默默勞作、苦苦耕耘的女子,一位從客家槎城走向詩與遠(yuǎn)方的年輕女子。我看到了她的善良、倔強(qiáng)、敏感、多情,看到了花樹下的淚與笑,我心中的“謎”隨著閱讀漸漸地解開了。錢鍾書先生生前對一位喜歡他的作品,又想見他真顏的人,說過這么一句幽默的話:只要知道這雞蛋好吃就行了,為何一定要看那生蛋的雞呢?聯(lián)想我寫這篇序言亦如此,既然品出此書的好,又為何一定要認(rèn)識其作者呢?寫到此處,自己也不禁莞爾一笑。

2021年中秋于廣州榕蔭齋

作者:蔡宗周

(作者系中國作家協(xié)會會員、中國音樂家協(xié)會會員、一級作家,世界華文詩人筆會秘書長。曾任《中國鐵路文藝》《華夏詩報》副主編,現(xiàn)任《僑星》《散文詩報》副主編。)

 






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