習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)建了一個(gè)完整的中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值結(jié)構(gòu)體系。這個(gè)價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的邏輯起點(diǎn)是黨的初心使命與人民幸福、民族復(fù)興，核心內(nèi)容是人民美好生活，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)政治條件是美好社會(huì)和強(qiáng)盛國(guó)家建設(shè)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是平衡和充分發(fā)展，價(jià)值發(fā)展的領(lǐng)域是“五位一體”總體布局，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體行動(dòng)是“四個(gè)偉大”社會(huì)實(shí)踐。這是一個(gè)從價(jià)值抽象到價(jià)值具體，從價(jià)值理念到價(jià)值行動(dòng)，邏輯層次清晰，內(nèi)容豐富充實(shí)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑科學(xué)的當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念結(jié)構(gòu)體系，具有顯著的實(shí)踐性、時(shí)代性、原創(chuàng)性、科學(xué)性、民主性和先進(jìn)性，值得深入研究和大力踐行。

價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的邏輯起點(diǎn)：不忘初心，牢記使命

不忘初心，牢記使命，是黨的十九大的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的邏輯起點(diǎn)。初，即初始，起點(diǎn)。初心是黨最初的深心大愿，價(jià)值心愿，價(jià)值理性，價(jià)值追求。初心的根本內(nèi)容是人民幸福。初心體現(xiàn)在行動(dòng)上則是使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命同中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)本質(zhì)內(nèi)容是完全一致的。黨的價(jià)值初心同中華民族的心愿是一致的，同中國(guó)人民的心愿是一致的。這體現(xiàn)著初心及其人民幸福作為新思想價(jià)值體系邏輯起點(diǎn)的合理性、正當(dāng)性和生命力。

人民幸福價(jià)值觀的價(jià)值主體是人民，不是極少數(shù)人或部分人，而是全體人民；價(jià)值取向是幸福和公正。全體人民的價(jià)值主體內(nèi)在要求公正價(jià)值取向，只有公正價(jià)值取向，才能保證價(jià)值主體是人民。人民價(jià)值主體與公正價(jià)值取向是內(nèi)在統(tǒng)一的。初心價(jià)值觀就是人民幸福、社會(huì)公正、民族振興價(jià)值觀。

價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的核心內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往

黨的初心及其人民幸福價(jià)值作為價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)，必須落實(shí)在人民的現(xiàn)實(shí)生活中，這就是人民美好生活。初心不能只停留于主觀心愿領(lǐng)域。人民美好生活既是黨的奮斗目標(biāo)，更是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾的主要方面。黨的十九大把人民美好生活需要上升和確定為中國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面，提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾是處于支配地位的，對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾。主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)。這意味著人民美好生活需要及其滿足，在新時(shí)代中國(guó)社會(huì)生活中處于決定性地位，成為社會(huì)發(fā)展必須首先解決的中心問(wèn)題。初心價(jià)值觀及其體現(xiàn)人民美好生活需要，上升為全社會(huì)的中心任務(wù)。發(fā)展的目的非常明確，就是要實(shí)現(xiàn)人民不斷增長(zhǎng)的美好生活價(jià)值向往。一切社會(huì)矛盾的解決，都必須圍繞和服務(wù)于主要矛盾的解決，最終要圍繞和服務(wù)于人民美好生活價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn)。

價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的實(shí)現(xiàn)條件：美好社會(huì)和強(qiáng)盛國(guó)家建構(gòu)

馬克思指出：“人就是人的世界，就是國(guó)家，社會(huì)。”人民美好生活價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，要在具體的社會(huì)和國(guó)家環(huán)境條件下實(shí)現(xiàn)。只有強(qiáng)盛國(guó)家和美好社會(huì)才能保證實(shí)現(xiàn)人民美好生活，沒(méi)有強(qiáng)盛國(guó)家和美好社會(huì)的建設(shè)不可能有人民美好生活價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。

所謂美好社會(huì)和強(qiáng)盛國(guó)家，就是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗五大價(jià)值的社會(huì)和國(guó)家。因此，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中講到開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程時(shí)，滿懷信心地提出，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升。這就是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的社會(huì)政治環(huán)境條件。

美好社會(huì)和強(qiáng)盛國(guó)家，其實(shí)就是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)和國(guó)家。社會(huì)層面的核心價(jià)值觀是自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)了這四大價(jià)值的社會(huì)，就是美好社會(huì)，因而就是能保證人民美好生活的社會(huì)條件。國(guó)家層面的核心價(jià)值觀是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)了這四大價(jià)值的國(guó)家就是強(qiáng)盛國(guó)家，因而就是能保證人民美好生活的國(guó)家。美好社會(huì)和強(qiáng)盛國(guó)家自然要由愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民來(lái)建設(shè)。由此可見(jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值結(jié)構(gòu)體系內(nèi)在地包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，后者是前者的有機(jī)組成部分。

價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的建設(shè)領(lǐng)域：“五位一體”總體布局

人民美好生活價(jià)值實(shí)現(xiàn)依賴美好的社會(huì)政治環(huán)境條件。具體來(lái)說(shuō)這些條件包括社會(huì)生活五大領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、生態(tài)文明領(lǐng)域。所謂美好社會(huì)建設(shè)，主要體現(xiàn)為這五大領(lǐng)域建設(shè)。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出，必須“明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’”。要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)富裕、民主、文明、公正、美麗五大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局就是要在社會(huì)五大領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)五大價(jià)值，推進(jìn)五大文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)和人民美好生活價(jià)值。

在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，也就是解決社會(huì)主要矛盾所要求的平衡發(fā)展和充分發(fā)展，因?yàn)樾聲r(shí)代人民美好生活價(jià)值需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。人民美好生活價(jià)值需要的這種廣泛性、豐富性、全面性，要求必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，平衡而充分發(fā)展。

價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的實(shí)現(xiàn)路徑：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

價(jià)值目標(biāo)要有科學(xué)有效的路徑和方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)五大領(lǐng)域價(jià)值目標(biāo)的科學(xué)有效路徑和方式。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)富裕價(jià)值，要通過(guò)全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革和法治路徑方式；在政治領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)民主價(jià)值，要通過(guò)全面深化政治體制改革和法治路徑方式；在文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)文明價(jià)值，要通過(guò)全面深化文化體制和法治路徑方式；在社會(huì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)公正價(jià)值，要通過(guò)全面深化社會(huì)體制改革和法治路徑方式；在生態(tài)文明領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)美麗價(jià)值，要通過(guò)全面深化生態(tài)文明體制和法治路徑方式。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，我們要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)如鳥(niǎo)之雙翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。全面深化改革和全面依法治國(guó)都必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，因而必須全面從嚴(yán)治黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)全面深化改革和全面依法治國(guó)，要實(shí)現(xiàn)的近期目標(biāo)是全面建成小康社會(huì)，即初步實(shí)現(xiàn)五大領(lǐng)域的富裕價(jià)值、民主價(jià)值、文明價(jià)值、公正價(jià)值、美麗價(jià)值，建成小康社會(huì)水平上的美好社會(huì)，以保證人民美好生活價(jià)值的初步實(shí)現(xiàn)。

價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)：“四個(gè)偉大”社會(huì)實(shí)踐

價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑依賴價(jià)值實(shí)現(xiàn)行動(dòng)。黨的十九大提出的“四個(gè)偉大”社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)五大領(lǐng)域價(jià)值目標(biāo)，推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的具體實(shí)踐。

社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，價(jià)值也是在矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。五大領(lǐng)域價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)充滿矛盾、阻力和挑戰(zhàn)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)施也充滿矛盾、阻力和挑戰(zhàn)。要解決矛盾，克服阻力，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，就必須堅(jiān)持“四個(gè)偉大”社會(huì)實(shí)踐。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、必須建設(shè)偉大工程、必須推進(jìn)偉大事業(yè)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)諸領(lǐng)域價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，改革的進(jìn)行、法治的實(shí)施都會(huì)有許多阻力、障礙和挑戰(zhàn)，因而必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系，相互貫通、相互作用，共同推動(dòng)著“五位一體”總體布局的落實(shí)和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)行，從而推動(dòng)著社會(huì)的平衡發(fā)展和充分發(fā)展，推動(dòng)著美好社會(huì)和強(qiáng)盛國(guó)家建設(shè)，為人民美好生活價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供有利的社會(huì)條件，使黨的初心使命和人民幸福價(jià)值得以最終實(shí)現(xiàn)。

（作者：劉進(jìn)田，西北政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院、文化與價(jià)值哲學(xué)研究院院長(zhǎng)，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

據(jù)《前線》雜志