《紫金文史·永安詩錄》出版發(fā)行

“文化紫金”再添“丁”

“煙浪幾重，波浪幾重，煙波浪里過秋 冬……”記者讀著明朝解元鐘丁先寫的 《漁》，朗朗上口，通俗易記，堪稱一首進行愛 國愛鄉(xiāng)教育的好詩！這首詩已被收錄在元 月9 日正式出版發(fā)行的《紫金文史·永安詩 錄（紫金文史第21 輯）》中。據(jù)悉，這本由紫 金縣政協(xié)文史委員會編輯的《紫金文史·永 安詩錄》全書約38 萬字，選錄詩詞2000 多 首，作者超過300 人，是由紫金縣文化館館 長、紫金縣政協(xié)委員黃海棠從其多年搜集的 各種古籍刊本、鈔本等選錄縣宋、明、清朝和 民國時期具有較強思想性、藝術(shù)性的詩詞作 品整理而成。

填補空白

據(jù)悉，《紫金文史·永安詩錄》選錄年代上 起宋朝，下至民國。選錄的詩詞一是紫金籍 （含外出）人士創(chuàng)作的；二是非紫金籍人士在 本縣任職、生活期間創(chuàng)作的；三是非紫金籍人 士雖不在本縣任職、生活，但其創(chuàng)作的詩詞與 紫金風(fēng)景、風(fēng)俗及人事等有關(guān)聯(lián)；四為遺存在 紫金地區(qū)的石刻、碑刻詩詞。所選詩詞，詩依 五言古風(fēng)、七言古風(fēng)、五言絕句、七言絕句、五 言律詩、七言律詩、五言排律、七言排律，詞依 小令、中調(diào)、長調(diào)等順序排列。

有道是，盛世編書，和世藏書，是中國優(yōu)秀 的文化傳統(tǒng)。因各種條件限制，建縣已有四百 多年的紫金縣之前尚未對歷代先民的詩詞作 品進行選編匯總，出版專集。雖然各種文學(xué)選 集和刊物有零星記載，但難以反映歷代先民詩 詞創(chuàng)作的整體水平。紫金縣政協(xié)主席陳小杰 認為，編輯出版《永安詩錄》，旨在填補此項空 白，展示紫金縣的豐厚文化底蘊和客家文化魅 力，相信通過此書能比較全面系統(tǒng)地了解我縣 歷代先民詩詞創(chuàng)作的整體水平，并從中獲取有 用的信息甚至是教益，更好發(fā)揮文史資料“存 史、資政、團結(jié)、育人、交友”的積極作用，對做 好“文化建設(shè)”文章、深入挖掘紫金文化內(nèi)涵、 厚植紫金文化根基，具有重要意義。

詩以言志

作為一部相對系統(tǒng)、詳實的先民詩詞作 品，《紫金文史·永安詩錄》為紫金縣進行愛國 愛鄉(xiāng)教育提供了鄉(xiāng)土教材，也為海外鄉(xiāng)親了 解故里、了解紫金提供信息。如“春野課耕須 早起，寒燈勤讀合遲眠”，被后人譽為“客家胡 楊”的鄧纘先就是在這樣的環(huán)境中成長，其父 對其管教甚嚴，后拜當(dāng)時的紫金名士藍湘眉 為師，入讀惠州豐湖書院。受到良好家風(fēng)的 濡染，名師的悉心教導(dǎo)，鄧纘先形成了博愛胸 襟，在世事沉浮面前始終堅守道德的高地，顯 示出了敢于擔(dān)當(dāng)、當(dāng)小官做大事的品質(zhì)。47 歲時，他毅然離妻別子，應(yīng)試出關(guān)為國效力，一 去就是18 年，直至為維護民族團結(jié)和領(lǐng)土完 整而捐軀新疆。他在赴疆途中看到浮尸遍地， 寫下“迢迢騎馬過長安，滿目饑民不忍看。十 里路連千百家，一家號哭二三棺。犬銜骸骨肉 仍在，鴉啄骷髏血未干。寄語朝中諸輔首，石 人無淚也心酸”，對民不聊生的社會慘狀發(fā)出 吶喊，體現(xiàn)了其憂國憂民，立志改善民生的情 懷。《紫金文史·永安詩錄》還收錄了鄧纘先在 新疆阿克蘇作的“馬嘶三兩聲，柳外大河橫。 渡遠沙連岸，風(fēng)寒水繞城。黑山看獵火，烏壘 問征程。冷月過前浦，凄凄笛韻清”，讀來令人 肝腸欲斷，一股思鄉(xiāng)之情油然而生。

詩育后人

除《漁》外，《紫金文史·永安詩錄》還收錄 了鐘丁先的《樵》《耕》《牧》《琴》《棋》《書》《畫》 等。從詩中可看出，鐘丁先有自己堅定的信 念，不求名利，少依賴他人，“得魚沽酒歌滄 海”“那管流西，那管流東”的處世作風(fēng)，在鐘 氏后人中影響頗深。

據(jù)記載，鐘丁先自幼聰穎，才思敏捷。6 歲時與群兒嬉戲，其兄（乳名山猴）出一聯(lián)命 其對：“井龍化作蛇孵卵”（井龍是丁先乳名）， 丁先公反譏曰：“山猴笑看鹿銜花”。明朝崇 禎15 年（1642 年）丁先公中壬午科解元，次后 紫金縣城樓才有資格開炮眼。過了兩年他上 京考狀元，考前他寫下一首詩勉勵自己：“鹿 鳴無份速歸舟，勞碌江湖冷淡游，魁解讓人知 此日，詩書苦我?guī)状呵�。名難成就心難慰，文 不驚人志不休，料想嫦娥終有約，三更燈火再 添油。”

本報記者 張濤 特約記者 黃從高