天下之愛，唯父愛最沉重，亦最沉默，有時沉默如大山似的，日日思念，相見卻是無言。與母愛不同，父愛多與寡言少語聯(lián)系在一起，從上學(xué)時讀過的朱自清《背影》，到最近流行網(wǎng)文《墻角的父親》，皆是如此。

6月17日父親節(jié)已過，然思念之情難忘。夜靜時分，枯燈苦思，父愛沉重如山，孝敬父母自當(dāng)義不容辭，能常在膝下盡孝更是人人向往，然而今天，進入新時代，我們應(yīng)該向父輩們學(xué)習(xí)些什么呢？

一

古語常云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。此皆孝道所使。故一孝縱橫于長城內(nèi)外，名揚于五湖四海，施教于蕓蕓眾生。放眼古今，家有孝子，家庭必然和睦，老有所終，幼有所教，犬馬皆能有養(yǎng)。民族英雄林則徐曾說，存心不好，風(fēng)水無益；父母不敬，奉神無益。親情是永恒的，有孝心的人則是幸福的，今天幸福的我們當(dāng)更懂得孝順的意義。

“螳臂當(dāng)車”出自《莊子·人間世》，在今人看來是一句輕蔑的戲謔，然而一網(wǎng)友卻用“螳臂當(dāng)車”來形容父愛，為其成長撐起一片天，飽含深情寫道：父親舉著自己纖弱螳臂，從來沒有妥協(xié)，盡力阻擋著時間車轍揚起的各種塵土巨石。38年了，這副螳臂不由分說被上了模子，澆了一層又一層滾燙的鐵漿，終于鑄就成了銅墻鐵壁。

二

上世紀八十年代羅中立創(chuàng)作的油畫《父親》，至今能震憾人心，就在于打動了人們心底最柔軟的東西，命運給予父親為土地的興衰而抗?fàn)幍呢?zé)任，同時也給予他為家庭的成敗而打拼的勤奮，更給予父親善良的心、純樸的情、與世無爭的信念，即使這一生沒有受教育的機會，也從未有一聲嗟怨，只要看到那秋日陽光下大片大片的金黃，微笑仍然一年一度地涌上心田。這樣的父親，誰會嫌棄，誰會埋怨，值得我們用一生去尊敬！

確實，就是這樣的父親，就是這種“不教之教”的“身教”方式，潛移默化之下讓我們養(yǎng)成了誠信、勤奮、節(jié)儉等品格，而這些品格又成為我們步向成功的基石，成就了今天幸福的我們。國人自古最講究“言傳身教”，作為今天已為人父的我們，最好的做法是讓父輩的精神在我們身上得到延續(xù)，繼而影響并傳承給下一代，更作為家風(fēng)代代相傳，生生不息，歷久彌新。

三

能夠打動人心的東西，是足以讓人記住一輩子的，油畫如此，文學(xué)亦是如此。上學(xué)時一篇《手》，讓我們記住了陳秉正這樣的人物，更讓人記住了他那句話：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！”前段時間，湖北仙桃一“種地老把式”與“新販子”“較技”新聞讓人內(nèi)心為之一動。父親李澤友面朝黃土背朝天種了20年西瓜，“沒搞出個名堂”。兒子李進，30歲，回村創(chuàng)業(yè)一年多，卻以新模式打開市場。

新時代新農(nóng)村，廣闊大舞臺，當(dāng)然呼喚更多有想法、懂管理、會經(jīng)營的“新販子”施展才華，大顯身手，然而不能忘記了“老把式們”，他們集中了中國數(shù)千年來漸次形成、代代沿襲的種田經(jīng)驗、技術(shù)，以及傳統(tǒng)農(nóng)民與土地的深厚情感維系，他們身上那種對土地的熱愛和虔誠永不過時，故如今新時代的鄉(xiāng)村振興，離不開這些“老把式們”。

四

“悠悠萬事，吃飯為大。”新時代必須要有效解決“未來誰來種地”的問題。年輕人到農(nóng)村，固然可施展才華，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增收，然也應(yīng)該虛心向如父輩一樣的老農(nóng)民學(xué)習(xí)，繼承那些書本上學(xué)不到的種田經(jīng)驗、農(nóng)時科學(xué)以及對土地的用心。中國廣袤農(nóng)村，希望依然在田野上，在“新販子”的與時俱進，也在“老把式”的匠心傳承。農(nóng)村如何發(fā)展，也要問問最熟悉腳下這片土地的“父親”們，因為他們也有發(fā)言權(quán)。

這一說，就有點“攬不住韁繩”，扯得太遠了，然這些話，如鯁在喉，不吐不快。如今，鄉(xiāng)村振興“尖兵”撒到農(nóng)村，雁過留聲，人過留名，也許個人名利無關(guān)緊要，但一定要讓我們的父輩們看到農(nóng)村的希望，看到腳下土地的新希望！

張濤