《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，里面的故事大 家并不陌生，說的是一位年邁的國王給三個女兒分配國土 的時候，把三個女兒和群臣都召集到議事殿上，他希望女兒 們能當(dāng)著眾臣講幾句他愛聽的話，說到底也就是表個態(tài)，表 明各自忠孝的心跡而已。大女兒高納里爾非常伶俐，她對 父王說：父親，我對您的愛不是語言所能表達(dá)的，我愛您勝 過自己的眼睛……二女兒里根更加乖巧, 她夸張地宣稱，她 跟姐姐具有一樣的品質(zhì), 她對父親的愛超過了自己的生命， 世上一切快樂都比不上自己愛父親，陪伴父親所帶來的快 樂。輪到小女兒時，考狄利婭只是實打?qū)嵉卣f，她會盡女兒 的本分去愛父王。父王聽后有些不悅，他追問道，女兒的本 分是什么？考狄利婭接著回答，本分就是女兒孝順父親的 責(zé)任和義務(wù)，她除了愛父王，還會分一些愛給未來的夫婿和 兒女。平心而論，這句話一點也沒說錯，理應(yīng)得到父王的 理解和贊許。但事情的結(jié)果卻大大出乎意料，父王震怒 了，李爾王平日里對小女兒十分寵愛，一直視作掌上明珠， 今天的表態(tài)讓他頗感氣憤，他要收回平均分配土地的決 定，逐將國土一分為二，只給大女兒和二女兒，小女兒一寸 土地也沒分到。

沒想到，過了不久,失去了權(quán)利和土地的李爾王很快遭 到了大女兒、二女兒的輪番驅(qū)趕和虐待，面對兩個如此反骨 的女兒，李爾王精神上飽受打擊，開始失常并且瘋癲。而受 盡屈辱遠(yuǎn)嫁國外且沒有得到一寸土地的小女兒聞訊后悲痛 萬分，帶兵前來拯救父親。當(dāng)她千里迢迢回來看到可憐兮 兮的父親時，問了一句：“父親，您還認(rèn)識我嗎？”這是一句非 常深刻且耐人尋味的潛臺詞。當(dāng)考狄利婭為救父王遭到了 殘害，瘋狂的李爾王抱著小女兒的尸體呼天搶地：“哀號吧， 我要用我的哭聲震撼蒼穹!”此處是這出戲的高潮部分，看 到此時，讀者觀眾都基本可以領(lǐng)略到劇情的主題思想：人不 要凈聽好話恭維話，聽不進(jìn)真話，一個不辨忠奸的國王最終 害人也害己，李爾王的故事已說明了一切。

但評論家在分析劇本時，卻認(rèn)為莎士比亞犯了邏輯性 的低級錯誤。理由是，一、李爾王看著自己的女兒長大，誰 奸誰忠，性格差異心中有數(shù)，不至于憑著一句說話如此厚 此薄彼，這不符合客觀情理；二、朝廷的大臣們對李爾王的 橫蠻決定曾出面勸誡和阻止，并陳述原委，李爾王堅持一 意孤行，一個君王閱人無數(shù)，李爾王不是昏君，居然看錯了 朝夕相處的女兒，這不太可能；再說土地不是分給異姓和 別國，只給自己的親生女兒，哪怕是少一點，偏袒一點，也 不可能一點不給小女兒，此與現(xiàn)實倫理有出入。

我總覺得有些評論家不但善于雞蛋里挑骨頭, 還擅長 節(jié)外生枝，無中生有。 想想，一位世界公認(rèn)的戲劇大師，一 個如此偉大的藝術(shù)家，他在劇情鋪排構(gòu)思時怎么會犯這種 常識性的低級錯誤？我認(rèn)同余秋雨先生的觀點：“莎士比亞 不小心把全世界的朝廷悖論都囊括在里邊了。”他說：“我讀 一位歐洲導(dǎo)演對李爾王的闡述，才明白發(fā)掘這種潛藏的內(nèi) 涵是高層藝術(shù)的一種默契，簡單說來，在分國土那天，李爾 王心里清楚，大女兒二女兒講的是假話，小女兒講的是真 話，但是他還是明確地褒獎了虛假，嚴(yán)懲了其實。”

這正是莎士比亞的精妙之處和良苦用心。在中國古代 封建朝廷上，皇帝慫恿奸臣虐殺忠臣的時候，他心里也是有 數(shù)的，奸臣說的是假話，忠臣說的是真話。但皇帝為什么要 殺忠臣呢？因為處于君臨萬方的極權(quán)之下，真實和真誠對 他無用，他真正需要的是權(quán)威、是臉面，是一種言不由衷的 歡呼，是一種歌功頌德的安慰。岳飛率岳家軍與金兵浴血 搏殺，十余年勇往直前，戰(zhàn)功卓著，日月可鑒。高宗真相信 秦檜說岳飛“坐觀勝負(fù)”？ 深層的原由是因為此時的高宗 不想主戰(zhàn)只想議和，哪怕他明知秦檜說的是假話，此時此刻 卻迎合了他的意圖，精忠報國主戰(zhàn)抗金的岳飛便再沒有活 下去的理由和意義了。反觀《李爾王》的劇情，那天在朝廷 上，大女兒、二女兒的表態(tài)符合了他的這種需要，而小女兒 雖然講的是真話，而且忠實而孝順，卻忽視了他的這種需 要，于是悲劇便產(chǎn)生了。

莎士比亞的偉大正在于此。那一句“父親，您還認(rèn)識 我嗎？”“認(rèn)識”兩字包含著古今中外多少絕望的呼喚和 警醒的內(nèi)涵！