電視中央臺《中國詩詞大會》推 動了傳統(tǒng)詩詞的普及，許多人不但 樂于背誦，還著意于賞析，也有一些 人就此決意試手創(chuàng)作。

說到格律詩詞的創(chuàng)作，那詩詞 格律卻成了攔路虎。其實要掌握詩 詞格律并不太難。

詩詞格律有三個要素，即押韻、 平仄和對仗。其中的平仄是格律詩 詞獨有的特征，也是掌握詩詞格律 的相對難點。這里，給各位初學(xué)者 作個簡要的提示。

（一）詩詞格律的“平仄”是根據(jù) 漢語言的聲調(diào)來分辨的。《漢語拼音 方案》告訴我們，一個漢語音有四 個聲調(diào)，如：媽m�。�陰平）、麻 má（陽平）、馬mǎ（上聲）、 罵mà（去聲）（格律詩詞 沿用古漢語念法是不計 較輕聲的）。這普通話 的四聲被稱為“ 今四 聲”，或“新四聲”、“新聲”。 今四聲中的陰平和陽 平，念起來其聲調(diào)是平的，不會 有高低、升降、急緩的變化。在詩詞 格律中，古人把它們劃歸為“平”的 一類；上聲和去聲念起來有高低、升 降、緩急的變化，則被劃歸為“仄”的 一類。仄就是不平的意思。簡單 說，陰平、陽平就是“平”，上聲、去聲 就是“仄”。這就是我們常說的“平 平仄仄”。如“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏 蒙磅礴走泥丸”，就是“仄仄平平平 仄仄，平平仄仄仄平平”。平常，我 們讀一個字，只注意發(fā)音是否準(zhǔn) 確，如要學(xué)寫格律詩詞則還 要根據(jù)字的聲調(diào)分辨 一下是“ 平”還是 “仄”，也就是分 出個“平仄”來。 你找出一些詩詞 作品來，一句句地 在每一個字上邊劃 符號，是“平”的就劃 一橫線（—），“仄”的 就劃一豎線（｜）。通過練習(xí)，很快 就可以熟悉。

這就是詩詞格律“平仄”的第一 關(guān)，是小學(xué)生都能理解和掌握的。

（二）“平仄”的安排和運用有三 個定律。“平仄”在詩句、詩篇中是按 照相間律、相對律、相粘律三個定律 來排列成句、成篇的。

相間律：這是在一個句子中排 列的規(guī)律。詩詞常以兩個字為一個 節(jié)奏，吟誦時常兩字一頓。一個節(jié) 奏內(nèi)的兩個字，平仄須相同，即“平 平”或“仄仄”相重疊；下一個節(jié)奏的 兩個字平仄必須與上一節(jié)奏相反， 前一節(jié)奏“ 平平”，下一節(jié)奏“ 仄 仄”。這就成了“平平仄仄平平仄”， 或“仄仄平平仄仄平”。平仄兩兩交 替相間，或叫做相重相間。特別是 每一個節(jié)奏的后一個字，即句中的 第二、四、六字，叫節(jié)奏點，一定要平 仄相間。一個詩句，如果其平仄能 符合相間律，就可以叫“律句”，如果 不合就叫“失律”。

按照“相間律”的排列，格律詩 有四種基本句式。上面的“平平仄 仄平平仄”，是七律的“平起仄收” 式。所謂“起”，是指句子的第一個 節(jié)奏點，即第二個字；“收”是指句子 的收尾那個字。還有“仄仄平平仄 仄平”，是“仄起平收”式；“仄仄平平 平仄仄”，是“仄起仄收”式；“平平仄 仄仄平平”，是“平起平收”式。如果 將七律每句的前頭兩字去掉，就成 五律的平仄句式。如“平平仄仄平 平仄”就成了“仄仄平平仄”。

相對律：這是一聯(lián)內(nèi)出句與對句 平仄排列的規(guī)律。一首律詩共八句， 分為四聯(lián)，一二句叫首聯(lián)，三四句叫 頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾 聯(lián)。一聯(lián)內(nèi)出句和對句的平仄必須 相反對，你平我仄，你仄我平。出句 若是“平平仄仄平平仄”，對句必須是 “仄仄平平仄仄平”。特別是第二、 四、六字要對好。否則就叫“失對”。

相粘律：這是兩聯(lián)之間平仄排 列的規(guī)律。即第二句與第三句之 間，第四句與第五句之間，第六句與 第七句之間，平仄必須相同，相粘 連。如第二句是“ 仄仄平平仄仄 平”，第三句則必須是“仄仄平平平 仄仄”，相粘兩句的第二、四、六字都 是“仄、平、仄”，粘合得緊緊的。否 則，就叫做“失粘”。

這三個定律可以簡單說作：句 內(nèi)平仄相間，聯(lián)內(nèi)平仄相對，聯(lián)間平 仄相粘。聯(lián)合起來，就形成七律的 一種平仄格式，如（表一）。

如果全首詩都要嚴(yán)格按照這樣 的平仄譜來填寫，那就太難了，也太 呆板。因此，古人有一個放寬的口 訣：“一三五不論，二四六分明”。就 是說句中的第一、三、五個字可以不 論平仄，也就是可平也可仄；但第 二、四、六個字必須平仄分明，該平 必平，該仄必仄，不能含糊。一個詩 句是否合律，主要看這第二、四、六 字合不合平仄要求。

一三五可以不論，二四六必須分 明（五言是一三不論、二四分明），那 七言的第七個字（五言的第五字）怎 么樣？答案是：不押韻的奇句都必定 是“仄”，押韻的偶句必定是“平”。

“一三五不論，二四六分明”這 個口訣也不是絕對化的。第一，必 須避免“三平腳”和“三仄腳”（詩句 最后一字叫“句腳”）。“三平腳”就是 詩句的最后三個字都是“平”，“三仄 腳”就是三個都是“仄”。如果出現(xiàn) “ 三平腳”就須將其前一個改用 “仄”，如上表第四、八句；如果出現(xiàn) “ 三仄腳”則將其前一個字改用 “平”，如上表第三、七句。“三平腳” 是詩家的大忌，絕對要避免；“三仄 腳”則唐宋詩中也時有出現(xiàn)。

第二，要避免犯“孤平”。所謂 “孤平”，就是在押韻的句子中，七言 的第三字和第四字必須是“平平”， 兩字相重相伴（如上表中第二、六 句）。因為其第三字和第五字可平 可仄，如果都用了“仄”的話，這第四 字（五言則是第二字）就只有孤孤單 單一個“平”，這就叫“孤平”。犯孤 平也是詩家之大忌，故必須想辦法 補(bǔ)救，辦法就是在其第五字（五言的 第三字）上，補(bǔ)回一個“平”給它，讓 它們成雙成對。這個七律押韻句第 四字（五律第二字）“霸道”，如果不 能與前一字成雙，它就要強(qiáng)行與后 一字成雙。孤平是一種“拗句”（即 病句），給予補(bǔ)救就叫“拗救”，救好 之后也可稱為“律句”。

第三，有個“仄仄平平仄平仄” 句子。如杜甫的“ 傳語風(fēng)光共流 轉(zhuǎn)”，駱賓王的“無人信高潔”，七言 的第五、六兩字（五言的第三、四兩 字）“平仄”被調(diào)換成“仄平”了，這是 被允許的“特殊句式”。但其前邊兩 個字必須都用“平”，而且多被用在 律詩的第七句上。

至于詞的平仄問題，大體上可 適用“相間律”，但它是長短句，其 平仄有《詞譜》為據(jù)，照譜填寫，所 以叫“填詞”（可參照龍榆生的《唐宋 詞格律》）。

這就是詩詞格律平仄的第二關(guān)。

（三）還要了解“古四聲”與“今 四聲”有所不同。上面所說的“平平 仄仄”都只是按現(xiàn)代普通話的“今四 聲”來說的。唐宋詩詞中用的是“古 四聲”，或稱“舊四聲”、“舊聲”。與 “今四聲”不同，“古四聲”是平、上、 去、入。在格律上則平聲就屬“平”， 上、去、入聲同是“仄”。

如果你是用普通話今聲今韻進(jìn) 行創(chuàng)作，這些古四聲的問題你可以 不管它。但是你要閱讀唐宋詩詞， 或者也想學(xué)用古聲古韻進(jìn)行創(chuàng)作， 那就必須熟悉古四聲。這可說是平 仄問題的最后一關(guān)。 要熟悉古四聲，其中的平聲、上 聲、去聲都不難，因為古平聲大抵可 以對應(yīng)今陰平和陽平兩聲（也就是 今陰平、陽平的絕大多數(shù)合為古平 聲）；古上聲、去聲也約略可以分別 對應(yīng)今上聲、去聲（今上聲、去聲絕 大多數(shù)即分別為古上聲、去聲）。但 古入聲，它一方面在普通話中已完 全消失，在今四聲中已找不到它對 應(yīng)的讀法；另一方面又因為它已被 分派到今四聲中，就是今陰平、陽 平、上、去四聲中都有古入聲字。這 就是詩詞格律平仄中的真正難點。

今人怎樣去識別古入聲字？ 那些被分派到今上聲和去聲中 的，以數(shù)目字為例吧，“六、廿、卅、 百”古今都念上聲或去聲，在格律 上古今都屬“ 仄”，凡此類入聲字 你都可以不予理睬；但那“一、七、 八、十”今念陰平或陽平，這一類 入聲字你就必須把它們識別出 來，因為在閱讀古人格律詩詞或 自己用古聲古韻創(chuàng)作時，還必須 把它們當(dāng)“仄”讀用。

識別的方法有以下幾個：一是 查對韻書。平水韻（佩文詩韻）和 《詞林正韻》都把入聲字另行分部 列項，極便于查對。二是讀古人格 律詩詞時，注意在格律上該用“仄” 的地方，它卻用了今讀“平”的字， 如杜甫“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙 白鳥飛回”，第一句的第二字和第 二句的第四字，格律上都要求用 “ 仄”，而這“ 急”、“ 白”今天都讀 “平”，就因為這兩個字是入聲字， 在古四聲中都屬“仄”。三是廣東 人用廣州話、潮州話或客家話念一 念，凡是特別短促、無法拉長（拉長 就變調(diào)了）的，就是古入聲字。四是 靠記憶。據(jù)統(tǒng)計這種今被分派到 “平”的古入聲字只有四百多個，如 能熟記一部分，也就往往可以據(jù)此 體會出其他部分。

今天就只說平仄問題（也還有一 些細(xì)節(jié)如拗救的“對句相救”等尚未提 及）。至于押韻和對仗問題，因為比較 容易理解，限于篇幅，恕我暫且不說。

作者簡介：卓佛坤，1936 年生， 廣東省五華縣人。中華詩詞學(xué)會會 員，全球漢詩學(xué)會會員，廣東中華詩 詞學(xué)會、嶺南詩社社員，首屆河源市 詩詞協(xié)會會長。

作者|卓佛坤