“一門三孝”緣何義傳古今
去年年底,市區(qū)客家文化公園內(nèi)先賢園建成開(kāi)園,32位先賢時(shí)隔千年實(shí)現(xiàn)首次“團(tuán)聚”,紫金先賢黃讓也赫然在列,其雕塑底座載:黃讓(1516 年至1597 年),紫金敬梓鎮(zhèn)人,明隆慶年間古名、琴江一帶多賊寇,民甚苦之,其散財(cái)募士,與官方同心剿匪,二子亦死于平匪,萬(wàn)歷皇帝下詔樹(shù)立“一門三孝”坊。寥寥數(shù)語(yǔ),評(píng)一生功勞,記者讀之,頓時(shí)心生景仰。觀32 位先賢,數(shù)黃讓最為平凡,一介平民,無(wú)官無(wú)職,何以與諸先賢齊名,受后人景仰?連日來(lái),記者查閱了關(guān)于記載黃讓事跡的相關(guān)縣志以及黃讓流傳至今的諸多詩(shī)詞,試圖解開(kāi)黃讓“一門三孝”緣何義傳古今之秘。
“以身質(zhì)賊”一身是膽
紫金舊稱永安,明隆慶三年(1569 年)建縣前,備受匪亂之禍。建縣后,悍匪打家劫舍之氣焰仍未有所減弱。隆慶六年,明朝廷派大股官兵剿匪,欲對(duì)各股悍匪分化瓦解,進(jìn)而各個(gè)擊破,以絕后患。明萬(wàn)歷十四年葉春及編的《永安縣志》載,義士黃讓為時(shí)任永安縣令陳立中委托“以身質(zhì)賊”,先后深入悍匪曾仕龍?zhí)、龍窩悍匪曹志良處,成功說(shuō)服兩悍匪歸順并派精兵五百與官兵一同剿匪。盤踞南嶺多年的悍匪江萬(wàn)松,憑借險(xiǎn)要地勢(shì)負(fù)隅頑抗,官兵攻打7 天未能攻破,黃讓又被派去勸誡。乘江萬(wàn)松防務(wù)松懈之際,黃讓暗通官兵,里應(yīng)外合,一舉攻下南嶺,江萬(wàn)松亦被斬殺。
父子三孝感天動(dòng)地
南宋辛棄疾“醉里挑燈看劍”,以詞見(jiàn)長(zhǎng),年輕時(shí)曾孤膽深入敵營(yíng),活捉叛軍首領(lǐng),令皇帝趙構(gòu)“一見(jiàn)三嘆息”。300 年后的永安黃讓也堪稱一位辛棄疾式的英雄人物,除“以身質(zhì)賊”一身是膽外,更熟讀詩(shī)書(shū),工于詩(shī)文,至今有超過(guò)50 首詩(shī)傳于后世,其在1571 年作《奉天討諸巢捐資視死如歸》中發(fā)愿“只因?yàn)閳?bào)終天恨,一洗嶺東萬(wàn)斛冤”。
黃讓何以與悍匪有“終天恨”呢,這還要從永安建縣前的1566 年說(shuō)起。這一年初,黃讓的兄弟被悍匪葉千抓去,一家人拿出三百金贖了回來(lái)。見(jiàn)錢眼開(kāi)的葉千卻并未收手,暗地又挖掘黃讓家祖墳,取走其父母骨殖,要黃家以千金來(lái)交換。黃讓“以身質(zhì)賊”換回親人骨骸。后其子啟魯聽(tīng)說(shuō)后又只身入賊巢替父還自由身。
當(dāng)年10 月,黃讓前往華陽(yáng)賣田地贖身在賊巢的兒子,不幸途中又被另一悍匪黃允所擄。尚在家中的啟愚聽(tīng)說(shuō)父兄雙雙被擄之事,大哭不已,日夜不絕聲,眼淚哭盡了甚至流出了血,其悲哀情形連殺人如麻的悍匪葉千、黃允也為之感動(dòng),后二悍匪釋放了黃讓父子倆,一家人才得以團(tuán)聚。
后世仰慕孝傳古今
黃讓“一門三孝”的事跡對(duì)后世影響甚大。一百多年后的屈大均對(duì)此推崇不已,對(duì)其事跡進(jìn)行了深入考證,在其《廣東新書(shū)》里專門寫(xiě)“永安黃氏三孝子”,補(bǔ)充了黃讓“一門三孝”剿匪的英勇事跡。據(jù)《廣東新書(shū)》載, 1570 年,黃讓率兒子啟愚、啟魯加入知縣陳哲率領(lǐng)的鄉(xiāng)兵,剿滅悍匪劉漢江。1571 年,父子三人再次參戰(zhàn)剿除悍匪蘇充山,啟愚不幸戰(zhàn)死。1572 年,黃讓只身入悍匪江萬(wàn)松處勸誡,戰(zhàn)斗打響后,啟魯心系賊巢中父親安危,率領(lǐng)敢死隊(duì),攻打賊巢,一人斬殺了17 人之多,把父親安全救出來(lái),啟魯自己卻因傷重而死。
屈大均在《廣東新書(shū)》還詳細(xì)記載埋葬黃讓父子三人的“孝子墓”,黃讓死后葬于縣城北牛塘大山頭,無(wú)碑碣,其英勇戰(zhàn)死的兩子合葬于縣西林田張八嶺,墓有石,書(shū)曰 “大明孝子黃啟愚、啟魯之墓”。據(jù)紫金縣文化館相關(guān)人士介紹,時(shí)隔500 多年,如今兩孝子墓仍存,黃氏族人在2002 年曾進(jìn)行了修繕。
本報(bào)記者 張濤 特約記者 黃從高
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