黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，具有劃時(shí)代的歷史意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)貫徹這一重要思想，對(duì)于統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚河源率先振興的力量更好地建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，意義重大而深遠(yuǎn)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想譜寫了馬克思主義中國(guó)化的新篇章

黨的十九大報(bào)告明確闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，方向清晰，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。這一思想除了顯示了繼承性，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，更強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新性，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，無(wú)論在近百年的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史上，還是在近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史上，都具有重要而深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，吸引著想要透過(guò)中國(guó)找尋未來(lái)方向的世界目光。同時(shí)，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，它有著明確的時(shí)代意義和時(shí)代特色，是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這個(gè)最新成果表明它與時(shí)代緊密結(jié)合，是最前沿、最新的思想體系，和改革開放以來(lái)我們所說(shuō)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相銜接，同時(shí)又和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相呼應(yīng)，符合全黨的共同意愿，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)過(guò)近40年的改革開放，我國(guó)十幾億人解決了溫飽問(wèn)題，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加突出，國(guó)際格局風(fēng)云變幻，內(nèi)外困擾疊加出現(xiàn)，面對(duì)這道復(fù)雜難解的方程式，以習(xí)近平同志為核心的黨中央增強(qiáng)政治定力、堅(jiān)定理論自信，以高遠(yuǎn)的歷史站位、寬廣的世界眼光，譜寫了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的嶄新篇章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以其新的歷史站位、寬廣的視野和戰(zhàn)略眼光，反映了新時(shí)代發(fā)展的豐富內(nèi)涵，回應(yīng)了實(shí)踐的要求，是成為新時(shí)代我們推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的思想指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

二、不忘初心、牢記使命，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作和實(shí)踐

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持了科學(xué)的思維方法，比如戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維等等，運(yùn)用這些科學(xué)的思維方法去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，去評(píng)價(jià)歷史事件及歷史人物，始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，將歷史事件和歷史人物放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史背景及其條件下去對(duì)待去把握。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想打通了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，連貫了歷史、現(xiàn)實(shí)和將來(lái)，以堅(jiān)定的信仰看歷史，以人民的情懷看歷史，以歷史的角度看歷史，以責(zé)任的擔(dān)當(dāng)看歷史，以民族的使命看歷史，以未來(lái)的前景看歷史。

黨史工作者要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把黨的十九大精神全面貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中，在新的起點(diǎn)上不斷開創(chuàng)黨史工作新局面。一是要深刻把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、使命意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，解決好歷史責(zé)任問(wèn)題。歷史給了我們機(jī)遇，也給了我們責(zé)任，并向我們提出了挑戰(zhàn)。我們每個(gè)人都是歷史鏈條中的一個(gè)節(jié)，一代人有一代人的歷史責(zé)任。我們要學(xué)習(xí) “舍我其誰(shuí)”的犧牲精神，以“功成不必在我”的寬廣胸襟，埋頭干好應(yīng)該干、有條件干、能夠干的事。不辜負(fù)歷史的重托，不辜負(fù)黨的期望，不辜負(fù)人民的期待。二要堅(jiān)持“以人為本”的思想和根本立場(chǎng)，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。作為黨史工作者，要站在黨和人民的立場(chǎng)上存史資政。三要切實(shí)認(rèn)識(shí)到“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的道理，解決好形式主義和假大空的問(wèn)題。黨史著作和黨史讀物要使人們愛(ài)讀愛(ài)看，就要倡導(dǎo)簡(jiǎn)約樸實(shí)的文風(fēng)。黨史工作要做好，也要堅(jiān)決反對(duì)和摒棄“四風(fēng)”，接地氣、察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，力求有所作為，善做善成。

三、堅(jiān)持文化自信，以新作為新貢獻(xiàn)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)河源發(fā)展新跨越

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是一個(gè)繼承與創(chuàng)新、本來(lái)與外來(lái)、堅(jiān)持與發(fā)展相統(tǒng)一的文化體系，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的牢固基礎(chǔ)，是中華民族的血脈、中國(guó)人民的精神家園。

河源要實(shí)現(xiàn)率先振興，應(yīng)要堅(jiān)持文化自信，提高文化自覺(jué)，突出文化引領(lǐng)，用文化涵養(yǎng)文明、提升文明，為率先振興提供精神力量、道德滋養(yǎng)和文化支撐。要守護(hù)傳承文化根脈，實(shí)施文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工程，深入挖掘地域特色文化、紅色文化的精神內(nèi)核和文化特質(zhì)，把特色文化元素融入城市規(guī)劃建設(shè)中，進(jìn)一步擦亮“兩地文化”品牌，彰顯城市獨(dú)特魅力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”“傳下去”，講好河源故事，唱響河源聲音，不斷提高河源的知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)河源人民的文化認(rèn)同感和自豪感，為實(shí)現(xiàn)河源率先振興提供精神動(dòng)力和智力支撐。

我們要努力在新時(shí)代有新作為干出新業(yè)績(jī)，始終保持共產(chǎn)黨人良好的精神狀態(tài)和優(yōu)良的工作作風(fēng)，奮發(fā)有為、開創(chuàng)新局。首先，要有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切實(shí)挑起擔(dān)子，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以無(wú)私無(wú)畏的勇氣和精神抓工作帶隊(duì)伍，把河源各項(xiàng)工作做好。其次，要俯下身子抓落實(shí)，干到實(shí)處，才能走在前列。我們要真抓實(shí)干，形成狠抓落實(shí)的濃厚氛圍，把黨的十九大作出的決策部署一項(xiàng)項(xiàng)貫徹落實(shí)好，化為具體舉措，化為具體行動(dòng)，使之一件件落地生根收到實(shí)效，以新作為新貢獻(xiàn)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)河源發(fā)展新跨越。

（作者系市委黨史研究室主任）