有道是，十八而志，十八歲當(dāng)行“成人禮”。前些年，還不時看到槎城一些學(xué)校鳴響“成人”禮炮，跨過“成人門”，年輕學(xué)子接過《憲法》，舉起右手莊嚴(yán)宣誓，集體朗誦《少年中國說》，其熱鬧之景，莊重之感，令筆者一“吃瓜群眾”也有些艷羨，甚至想重新“成人”一次�？捎^這兩年，行“成人禮”卻是有些冷清。

一

農(nóng)村有諺語：吃過夏至面，一天短一線。如今夏至已過，二十四節(jié)氣正往小暑趕。史載，夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣，早在公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測日影確定夏至。聰明的老祖宗們幾千年前根據(jù)自然運行規(guī)律創(chuàng)立了二十四節(jié)氣，春種秋收，四季輪替。每個人都知道在什么季節(jié)做什么事，按照自然法則來生產(chǎn)和生活。

一說到“中華文明”，緊跟一句不是“ 源遠(yuǎn)流長”，就是“ 禮儀之邦”。禮儀說白了就是講究規(guī)矩。作為大自然的節(jié)奏，二十四節(jié)氣其實就是老祖宗們替大自然制定的 “禮儀”。老祖宗們對大自然尚且如此，對人當(dāng)然更是講究禮數(shù)了。于是，人生根據(jù)不同年齡的成長也有了“春夏秋冬”的節(jié)奏，并且在每一個人生的節(jié)點上都有一些儀式來提醒其調(diào)整自己的節(jié)奏以適應(yīng)社會的節(jié)奏。如從人出生時的滿月禮到成人的冠笄禮，再到成家的婚禮……

二

不同的人生禮儀標(biāo)志著一個人的人生節(jié)日。為了讓后人對這個人生節(jié)點足夠重視，儀式必不可少。拿成人禮來說，其在古代叫冠禮（女孩子叫笄禮）。參加冠禮的少年要把披散的頭發(fā)束起來，由父親分別給他戴上可以出席各種場合的帽子（冠），由來賓中挑選一位最尊貴的客人或族中的長輩給他取一個字，然后去鄉(xiāng)里族中拜見長輩、親朋和鄉(xiāng)紳、士大夫，意味著從這一天開始，你成年了。

任何事情一旦被儀式化之后，便會讓人油然而生一種莊重感，讓你產(chǎn)生敬畏心。好比是“對天發(fā)誓”，在儀式中的人站在天地間面對眾人鄭重“發(fā)誓”。這樣的誓言往往帶有強大的心理暗示。這種暗示是幾千年來社會對個體的要求。

三

有人曾說過，一個男人的成人禮，一次是他18 歲成年，另一次是做父親的時刻。成年儀式雖然只是短暫的瞬間，但在這一瞬間中會體會出一種對自己而言具有歷史意義的自身角色的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識到從 “未成人”向“成人”的跨越是人生新階段的開始。從這一時刻起，預(yù)示著你已經(jīng)不應(yīng)該再是過去那任性少年，要與過去的“少不更事”說聲“拜拜”。

當(dāng)然，要讓18 歲的青年從儀式中完全體會“成人”所具有的豐富內(nèi)涵并不容易。這需要在他們今后的成長中，各方的教育力量增加 “成人”責(zé)任感的熏陶，讓他們真正知道：成人了，就應(yīng)該懂得如何合理作息，如何理性解決矛盾，如何抵御蠱惑，如何尊重他人……用一句話來說，成人，不只是簡單的年齡上的遞增。

四

在如今的網(wǎng)絡(luò)時代，地球也只是“一個村”，而人們身邊卻流行著一種“萌文化”，言行舉止趨向幼稚化。多少三十而立之人，網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言不是“寶寶委屈”，就是“寶寶不開心”，雖說只是調(diào)侃和戲言，然其背后卻折射出一種拒絕成長成熟、拒絕承擔(dān)社會責(zé)任的風(fēng)氣。這些人當(dāng)要行一次“成人禮”了，至少從心態(tài)上。

十八而志，你行“成人禮”了嗎？呼喚“成人禮”的回歸，讓這一人生重要禮節(jié)更有儀式感，并不是簡簡單單的宣誓！槎城學(xué)校舉辦 “成人禮”，何不形成一個傳統(tǒng)儀式呢？時值槎城關(guān)鍵時刻，學(xué)校的創(chuàng)文該怎么搞，竊以為開展“成人禮” 教育也未嘗不可，不但保持“面子上”的校園清潔，更重要的是心靈上的凈化。成人禮，該回歸了！

張 濤