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散落在鄉(xiāng)野中的文字崇拜

“為惜殘篇歸凈土,先焚斷簡赴清流”。最近一期的《中國國家地理雜志》報道了《字庫:書寫在塔上的文字信仰》,再一次讓字庫(也稱惜字塔)成為文化新聞的焦點。目前,河源發(fā)現(xiàn)的惜字塔或化字城共有三處,兩座惜字塔分別位于和平糧溪坪地村和和平下車五眼橋,一座“化字城”位于紫金龍窩官田村。千百年更迭,歲月滄桑,一方惜字塔,雖不為人所重視,然仍能夠窺見當(dāng)時客家先祖重文惜紙的風(fēng)俗,再現(xiàn)客家鄉(xiāng)野中的文字崇拜。


和平下車五眼橋上的惜字塔。

和平糧溪坪地:惜字爐

惜字爐地處和平坪地村村口,三層仿樓閣式清代建筑。盡管歲月流逝,風(fēng)侵雨蝕,惜字爐略顯蒼老,但凝重、渾厚的氣勢依然可見。惜字爐第一層青石上鑲有筆力遒勁的“惜字爐”三字,旁有對聯(lián)“字化煙云騰異彩,爐留翰墨自留香”。爐頂蓋青瓦,頂端有一個惟妙惟肖的葫蘆,寓“福祿”之意。

據(jù)坪地村的老人講述,坪地村歷代都出文人雅士,舞文弄墨者甚多,常將不滿意的手稿焚于塔內(nèi),從不亂扔亂丟,養(yǎng)成了惜字風(fēng)俗。“文化大革命”時期,紅衛(wèi)兵要炸毀“惜字亭”,當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)保護(hù),才使這座珍貴的文化景觀較完整地保存到現(xiàn)在。據(jù)悉,惜字爐目前在和平縣有兩處,一處在糧溪坪地,一處在下車五眼橋。和平縣文化館相關(guān)人士考證說,下車五眼橋旁邊的惜字爐建筑年代與坪地惜字爐年代相近,不為人熟知,很多人不知道是一座惜字爐,如今連爐口也被封上。

紫金龍窩官田:為“字”造墓

“化字城”位于紫金龍窩官田村一個不起眼的山頭。在當(dāng)?shù)卮迕耨R仕賢的帶領(lǐng)下,記者順著長短不一的登山石階向上攀登。到了山頂,記者看到山尖有一座孤零零的墓,建筑面積約有四五平方米,樣式與一般葬人的墳?zāi)够緹o異,也豎有墓碑,墓碑旁邊長著一些綠綠的雜草。記者撥開墓旁邊生長的雜草,經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn),隱隱約約看到石碑上邊刻著的字樣,“歷代圣賢締造經(jīng)化字城”;上款為“光緒十九年癸巳歲桂月谷旦立”,下款為“后學(xué)附元馬如龍男沾溱漢材嗣孫永祀”。

馬仕賢告訴記者,當(dāng)?shù)厝藗髡f,這個墳?zāi)估锩嬖岬牟皇侨耍膊皇莿游,更不是植物,而是寫過字的紙的灰燼。據(jù)紫金縣文化館考證,該墓由清朝拔貢馬啟鏸(字如龍)于清光緒十九年(1893 年)9 月建立。馬如龍熱心教育,創(chuàng)建了官田村“觀泰院”學(xué)堂,執(zhí)教育人,還重視文化,尊敬圣賢,凡是見到無用的有字的書紙,他都會親自收起,待到年底入年界(農(nóng)歷十二月廿五)前進(jìn)行焚燒,再把紙灰埋葬在墓地,并書寫祭文拜祭,以示對文化的尊重。

據(jù)紫金縣文化館相關(guān)人士介紹,“惜字塔”在客家地區(qū)最為常見,但像官田村這座 “化字城”,把紙燒過后又重新埋葬,并為之建墓,像埋葬先人一樣敬奉著,讓子孫世代前來祭拜,從而更好地把這個傳統(tǒng)傳承下去,這種情況是不多見的。

本報記者 張濤



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