黎貴強(qiáng)曾用渡槽來(lái)養(yǎng)豬。

“渡槽”一詞，對(duì)于如今的年輕人來(lái)說(shuō)比較陌生。不過(guò)，對(duì)于生活在上世紀(jì)六七十年代的人而言，卻是一個(gè)時(shí)代的集體記憶。渡槽其實(shí)就是高架水渠，用于引水和通航。這些離地有時(shí)高達(dá)數(shù)十米、長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米的水利建筑，在大自然的廣袤胸懷中，如凌空的巨人，被稱之為“人工天河”。然而，進(jìn)入上世紀(jì)80 年代，渡槽的運(yùn)水功能逐漸被削弱甚至被替代，如今絕大多數(shù)已處于被遺忘的角落。

在江東新區(qū)古竹鎮(zhèn)新圍村，記者就見(jiàn)到了一段超過(guò)500 米的渡槽。新圍段渡槽并非人們印象中的那種高大上，而是靜靜地隱藏在山谷中花草樹木中，仿佛不留意一下子就能錯(cuò)過(guò)。然而不管注意或者沒(méi)有注意，新圍渡槽就一直在那里，惆悵而落寞。一些文化界學(xué)者認(rèn)為，渡槽，不僅僅是一個(gè)個(gè)巧妙的工程，更是一個(gè)時(shí)代的烙印，一個(gè)歷史的記憶。

眾人造槽解旱災(zāi)

在人們印象中，新圍村是遠(yuǎn)近有名的荔枝村，然在上世紀(jì)六十年代，卻是靠山吃山，村民日子過(guò)得相當(dāng)艱苦，尤其是遇到連年干旱，連吃水都有些問(wèn)題，只能望著幾公里外的新坑水庫(kù)的水而“興嘆”。

“那時(shí)一晴就晴兩三個(gè)月，一滴雨都不降。”回憶起上世紀(jì)六七十年代的幾次大旱，今年50 歲的新圍村村民黎貴強(qiáng)對(duì)童年干旱印象仍記憶猶新。當(dāng)時(shí)旱威為虐，導(dǎo)致新圍村本來(lái)就不多的水田因缺水而顆粒無(wú)收。

水利是農(nóng)業(yè)的命脈。為解決這一方水土的燃眉之急，1976 年，附近的老百姓群起呼應(yīng)，修建渡槽。“修建渡槽是全鎮(zhèn)乃至全縣的一件大事，不止我們一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)要參加，全鎮(zhèn)的青壯年也要出力。”黎貴強(qiáng)說(shuō)他至今難忘新圍段渡槽正式通水的場(chǎng)景：當(dāng)打開起閉閘門放水時(shí)，嘩嘩的水經(jīng)過(guò)大渡槽奔向水田，村村組組，攜老扶幼，站滿了渡槽兩邊山頭，有群眾在自家門口放起了鞭炮，敲鑼打鼓地慶祝，高喊“通水啦，通水啦，莊稼有救啦”。

一種集體記憶

記者從渡槽石梯拾階而上，舉目遠(yuǎn)眺，一座座離地面達(dá)3 米的橋墩由遠(yuǎn)及近映入眼簾。如今，經(jīng)過(guò)數(shù)十載的日曬雨淋，筆直挺立的橋墩無(wú)一不顯出了一種厚重的滄桑感。粗壯的橋墩就像一個(gè)分足站立的巨人，單“足”就要兩人才能合抱，實(shí)在難以想象它們是僅僅憑借人力就佇立起來(lái)的。如今新圍林木繁茂，渡槽掩映在青山漁塘之中，只有站在黎貴強(qiáng)家建在半山腰的兩層半樓頂才能看得清楚。“把田園山色融入景中，渡槽就是一座立體的雕塑。”黎貴強(qiáng)說(shuō)。記者注意到，這段渡槽并沒(méi)有像其他地方一樣，標(biāo)示著渡槽的名稱和建設(shè)的年份，顯得異常的樸素，但它們?cè)? 年前還在正常地使用著。“每個(gè)橋墩之間相隔1.6 米，還可以利用起來(lái)養(yǎng)豬。”黎貴強(qiáng)說(shuō)。1995 年和1996 年，他利用渡槽還養(yǎng)了兩年豬，一個(gè)槽寬1.6 米，可養(yǎng)兩頭豬，收益還不錯(cuò)。

用手摩挲著渡槽橋墩粗糙不平的表面，記者仿佛在撫摸一段沉重的歷史，如同在與自然對(duì)話，深切感受到當(dāng)年甩開膀子建渡槽的歲月，那些設(shè)計(jì)者和勞動(dòng)者們那份苦、那份累、那份戰(zhàn)天斗地的壯志豪情。在滄桑的渡槽身上，仍透出一股剛勁，成為一個(gè)時(shí)代的精神象征。

有選擇地保護(hù)

渡槽，對(duì)于久居城市里的人來(lái)說(shuō)，也是個(gè)陌生的概念。隨著時(shí)光的流逝，如同這新圍渡槽一樣，多已“殘?jiān)珨啾?rdquo;，成為山野田間中的一道風(fēng)景和歷史記憶。那年月，河源投入了多少人力物力，修建了多長(zhǎng)的渡槽，記者翻遍一些史料，并無(wú)個(gè)詳細(xì)而準(zhǔn)確的記載。不過(guò)，時(shí)至今日，我市有些地方仍在享受著當(dāng)年建渡槽的成果，飲用他們送來(lái)的“甘泉”。

“并不是所有的渡槽都要保護(hù)，可以有選擇性地對(duì)一些外觀漂亮、系統(tǒng)的渡槽實(shí)施保護(hù)。”一些文化界學(xué)者認(rèn)為，渡槽凝聚了勞動(dòng)人民改造自然、服務(wù)民生的精神，它是一種歷史景觀和文化的遺存。分布在我市鄉(xiāng)間的渡槽，有地下的、空中的、過(guò)山的，不少渡槽已經(jīng)年久失修，也沒(méi)有水庫(kù)引水了。然渡槽的作用不僅在于它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利建設(shè)發(fā)揮了重要作用，還是我國(guó)社會(huì)主義特定歷史時(shí)期的見(jiàn)證。

本報(bào)記者  張濤