走進(jìn)和平縣政府大院，你可看見(jiàn)一棵濃蔭蔽日的大榕樹(shù)。

古樹(shù)綠冠如傘，盤(pán)枝曲虬。碩大的樹(shù)干上還掛著一塊醒目的鐵牌子：“王陽(yáng)明手植古榕， 500 年。”我絲毫不敢懷疑這樹(shù)的身份和資歷，在王陽(yáng)明奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立的縣衙治所門(mén)前親手種上一棵榕樹(shù)是一件再自然不過(guò)和輕而易舉的事情。我在樹(shù)下駐足而觀。只見(jiàn)那橫生錯(cuò)節(jié)的枝椏上，長(zhǎng)長(zhǎng)的氣根垂落下來(lái)，如百歲老人飄拂的胡須，密密匝匝的葉片層層疊疊撐起蓬勃生機(jī)，而發(fā)達(dá)的根系沿著墻基地縫四處延伸，伸進(jìn)了紅壤，伸進(jìn)了浰江，也伸進(jìn)了五百年的歷史深處。

500 多年前，這里一定是個(gè)荒涼而偏避的地方，如果不是一條經(jīng)年不息的浰江接通了外面的世界，地處三省交界位居九連腹地的羊子埔該是何等閉塞。一個(gè)山高皇帝遠(yuǎn)的地方自然成為賊匪流寇的聚集地。據(jù)史料記載，明正德年間，南中地帶盜賊四起，暴亂不斷。謝志山占橫水、左溪一帶，池仲容占浰江浰頭一帶，他們各自稱王，并與大庚的陳曰能、樂(lè)昌的高快馬、郴州的龔福全遙相呼應(yīng)，攻城掠寨，襲擊府縣，攪得粵、湘、閩、贛邊區(qū)數(shù)十年雞犬不寧。到了正德十二年，福建大帽山詹師富又起兵作亂，時(shí)任巡撫大臣的文森被匪患攪得焦頭爛額，疲于奔命，萬(wàn)般無(wú)奈之中不得不托病辭職。

王陽(yáng)明正是在這個(gè)多事之秋的危難之時(shí)被任命為都察院左僉都御史，接任文森擔(dān)負(fù)起巡撫平亂之重責(zé)。出人意料的是，一個(gè)能與孔子、孟子、朱熹并列成“孔、孟、朱、王”的先哲偉人，數(shù)十年寒窗苦讀創(chuàng)立的“良知學(xué)說(shuō)”遠(yuǎn)沒(méi)有他自學(xué)成才的軍事謀略在這里發(fā)揮得淋漓盡致。1517 年是王陽(yáng)明戰(zhàn)績(jī)輝煌的一年。正月，屯兵上杭，集結(jié)完畢便率精兵傾營(yíng)而出，一鼓作氣連破四十余寨，斬殺、俘獲賊匪七千余人，七月進(jìn)軍大庚，十月克左溪、橫水，搗毀賊巢八十四處，斬俘賊匪六千余人，隨后馬不停蹄地?fù)]師贛南，直搗浰頭池仲容老巢，斬殺、俘獲二千余人。誰(shuí)也不得不服，一介書(shū)生，在短短一年時(shí)間里，穿梭在人生地疏的深山密林之中，指揮了一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的搏殺，一舉蕩平了為患數(shù)十年的賊匪流寇。這種奇跡的出現(xiàn)，讓朝野上下一片驚呼：奇才！余秋雨在研究這段歷史時(shí)說(shuō)：“中國(guó)歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻于極致的卻寥若星辰……好像一切都要等到王陽(yáng)明的出現(xiàn)，才能讓奇跡真正產(chǎn)生……”

除了余秋雨之外，還有個(gè)叫胡哲敷的學(xué)者如此評(píng)說(shuō)：“五百年來(lái)，能把學(xué)問(wèn)在事業(yè)上表現(xiàn)出來(lái)的只有兩人，一為明朝的王守仁，一則為清朝的曾國(guó)藩。”他在肯定王陽(yáng)明的功業(yè)同時(shí)，似乎又把曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平軍與王陽(yáng)明的清剿平亂聯(lián)系起來(lái)。池仲容究竟是賊頭匪首還是農(nóng)民起義頭領(lǐng)？也許兩者兼有。若真如此，那又將如何給王陽(yáng)明定位和評(píng)價(jià)？歷史有時(shí)只能粗讀，不可細(xì)究。王陽(yáng)明身為朝廷命官，肩負(fù)巡撫之職，除暴安良，保境息民，既是效力朝廷惠澤百姓，更是他的職責(zé)所在。

作為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家，王陽(yáng)明比誰(shuí)都清楚，圍剿殺伐不是目的，只是平亂的一種手段而已。地處四縣邊界的三隙之地，乘圍剿平亂之機(jī)“復(fù)建縣治，以扼其害”才是長(zhǎng)治久安之計(jì)。當(dāng)他的奏報(bào)得到朝廷恩準(zhǔn)，并把縣域治所冠以“和平”縣名之時(shí)，隨即要做的事便是興農(nóng)辦學(xué)，引進(jìn)技術(shù)，力促當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，歷史上大凡被百姓記念的官吏一定是為民造福，卓有建樹(shù)的好官，而把地名冠以人名致以紀(jì)念的更是政績(jī)非凡和倍受敬仰。趙佗率秦兵南下平越建古邑龍川后人把縣城謂之佗城；韓愈貶潮僅八月因驅(qū)鱷害以致潮州山水易姓為韓；蘇東坡寓惠筑屋白鶴峰當(dāng)?shù)厝税逊褰凶鳀|坡亭……和平人除了把羊子埔改稱陽(yáng)明鎮(zhèn)外，還把當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)的土紙和雨傘稱之為陽(yáng)明紙和陽(yáng)明傘，這些注入了歷史人物的內(nèi)涵的文化符號(hào)，既成為一個(gè)地方的特色品牌，又寄托著和平人民對(duì)王陽(yáng)明的永恒紀(jì)念。

再讓人聯(lián)想到的是，曾國(guó)藩的部將左宗棠以消滅太平軍、捻軍的戰(zhàn)功彰顯于后世，而人們對(duì)他最無(wú)爭(zhēng)議的紀(jì)念卻是在新疆倡植的一種柳樹(shù)，人們稱為“左公柳”。陽(yáng)明鎮(zhèn)只有一棵“陽(yáng)明樹(shù)”，是不是還可以種上一片片的“陽(yáng)明榕”？也許五百多年前王陽(yáng)明種植此榕時(shí)就意在昭示后人：戰(zhàn)爭(zhēng)是為了和平，生態(tài)是為了未來(lái)。撐起一片濃綠，庇蔭天下百姓，才是最根本的政治。

 

■陳雪(中國(guó)作協(xié)會(huì)員，廣東作協(xié)理事，惠州市作協(xié)常務(wù)副主席。)