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三月女人如花,當(dāng)做真善美使者

三月雨,枕上書,夜半春雨好讀書。當(dāng)讀到李清照的《攤破浣溪沙》“枕上詩書閑處好,門前風(fēng)景雨來佳”時(shí),筆者深為其悠然筆觸所折服,一個(gè)“閑”字,如行云流水,月華無痕,然清淡有味,格外讓人留戀不舍,生活忙忙碌碌,誰人不懷想 “閑”的飄逸,恍然覺得,三月女人如花,當(dāng)做真善美之使者,如李清照留給世人諸多美文詩篇,后人讀之,其樂無窮,可解平凡生活之諸多寂寞。

三春過后諸芳盡,歷史“悠悠千載上”,吹盡黃沙乃得金,如李清照般青史留名,為后人記得者,有幾何?然歷史畢竟有情,記日月光華,記山川靈氣,亦記壯士英雄,更記陌上庶民。

自古客家多奇女?图覌D女溫柔賢惠為世人公認(rèn),“勤儉和忍”無一不是她們精神之寫照。臨市梅州乾隆《大埔縣志·風(fēng)俗篇》曾寫道:婦女裝束淡素,椎髻跣足,不尚針刺,樵汲灌溉,勤苦倍于男子,不論貧富皆然。但凡客家地區(qū),中原盛行“男耕女織”傳統(tǒng)耕種已然改變,男人或讀書求官,或外出謀生,或漂洋過海,客家女人則承擔(dān)農(nóng)田耕作勞務(wù),更要生兒育女侍公婆,有客家山歌為證:“客家妹子系唔差,割櫓打柴滿山爬,犁耙轆軸碌碌轉(zhuǎn),牽兒帶女奉爹娘”,這也造就了客家女人比男人更堅(jiān)毅、更有刻苦耐勞的精神個(gè)性。

客家女人的刻苦耐勞、艱苦卓絕是著稱于世的。郭沫若在上世紀(jì)60 年代曾寫詩稱贊客家女人“健婦把犁同鐵漢,山歌入夜慶豐收”,可見客家女人刻苦耐勞之精神個(gè)性堪與“鐵漢”媲美。

近百年來,一代代客家婦女,用自己的智慧、勤勞、知性與自強(qiáng)譜寫了一曲曲壯麗篇章。古亦然,今也亦然。河源目前生活著180 萬女性,有土生土長的客家人,更有新客家人,她們中不乏助人為樂、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、孝敬老人、以德報(bào)德、見義勇為……新客家人楊梅就是其中優(yōu)秀代表。她在公廁保潔員平凡崗位上,榮獲了“全國巾幗建功標(biāo)兵”、“全國三八紅旗手”稱號(hào),其可貴之處不僅在于平凡的崗位做出不一般的成績,更在于她用自己的一言一行起到了修復(fù)環(huán)境、修復(fù)文明的效果,并進(jìn)而影響和帶動(dòng)周圍的一批公廁保潔員愛崗敬業(yè)。

“為建設(shè)文明河源出點(diǎn)力”這個(gè)很樸素的想法,就是她堅(jiān)守崗位的源動(dòng)力。這個(gè)想為河源文明出點(diǎn)力的小小念頭,使原本很平凡的一個(gè)普通公廁保潔員,瞬間從她那個(gè)嬌小身軀里散發(fā)出一種極大的正能量,照亮了她的周圍,也照亮了整個(gè)槎城。

有網(wǎng)友曾說,一個(gè)快樂的女性不一定成就一個(gè)快樂的家庭,然一個(gè)不快樂的女性肯定能把一家都搞得不開心。如今在家庭中,女性擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧蝗莺鲆,往往是一個(gè)家庭的情感中樞。其實(shí)不僅如此,她們的肩頭承擔(dān)起的不僅僅是一個(gè)個(gè)普通家庭的柴米油鹽,亦關(guān)乎一個(gè)地區(qū)的和諧發(fā)展與文明進(jìn)步。

珍視“她”力量,尊重“她”權(quán)利,保障“她”公平,“半邊天”完全可以為一個(gè)地區(qū)發(fā)展注入更為磅礴的力量,更為一個(gè)地區(qū)的文明進(jìn)步賦予更為豐富的內(nèi)涵。于槎城而言,不是每一位女性都能成為楊梅,但每個(gè)人都可以成為正能量的化身,都能成為真善美的使者。她們也許并沒有做出轟轟烈烈的壯舉,然一言一行卻可春風(fēng)化雨般溫暖他人的心靈,以潤物細(xì)無聲之勢浸潤著千家萬戶,甚至影響和塑造一個(gè)城市或一個(gè)地區(qū)的文明生態(tài)。

梁漱溟在《中國文化要義》中曾說,凡是一種風(fēng)尚,每每有其擴(kuò)衍太過之處,尤其是日久不免機(jī)械化,原意浸失,只余形式。故再好的教化也會(huì)因擴(kuò)衍太過而走向機(jī)械化形式化,進(jìn)而遭受冷遇。槎城的文明城市創(chuàng)建活動(dòng),當(dāng)重視“她”力量,讓“她”正能量去影響社會(huì)的正能量,用“她”善去影響社會(huì)的善,用“她”美去引導(dǎo)社會(huì)的美。

試想,生活在河源的180 萬女性朋友,每一個(gè)都把潛藏在身上的正能量發(fā)揮出來,那文明河源何愁建不成,那河源這個(gè)我們共同的家園何愁不會(huì)更加美麗?

張 濤



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