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龍川版“百家講壇”談古論今 各地大咖嘉賓來(lái)助陣

 
湖南省文史館館員、著名詩(shī)人、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事熊東遨教授曾擔(dān)任龍臺(tái)講壇主講嘉賓。

數(shù)年前,央視推出的《百家講壇》欄目,由于開(kāi)講內(nèi)容新穎,主講方式特別,收視率節(jié)節(jié)高攀。別以為如此高大上的節(jié)目要在電視上才能看到,今年年初,龍川也有了本土版的“百家講壇”——龍臺(tái)講壇,這個(gè)講壇由當(dāng)?shù)貛酌幕瘣?ài)好者發(fā)起,從策劃到開(kāi)講都由他們和一些志愿者一手經(jīng)辦。在歷經(jīng)近一年的摸索后,龍臺(tái)講壇已漸漸形成 “每周一小講,每月一大講” 的模式,不僅吸引了本地聽(tīng)眾,受邀開(kāi)講的大咖嘉賓更是贊不絕口。

依龍臺(tái)設(shè)講壇

日前,本地網(wǎng)友“梁山109”在微信公眾號(hào)發(fā)表文章,其中一段內(nèi)容大致如下:“205 國(guó)道旁的龍臺(tái)山上,有一家規(guī)模不大的寺廟,叫龍臺(tái)寺,始建于唐代,蘇轍于北宋元符元年被貶為化州別駕,后被安置在循州(龍川),在佗城居住了17 個(gè)月,其間曾到龍臺(tái)寺小住。”相傳蘇轍在龍臺(tái)寺期間也曾與當(dāng)?shù)匚娜艘髟?shī)賦對(duì)。“自古便有文人聚集在此,何不將講壇命名‘龍臺(tái)講壇’?”對(duì)于龍臺(tái)講壇的命名,發(fā)起人楊銳彬、殷振林這樣解釋。

龍臺(tái)講壇的設(shè)立,起源于最初這些人設(shè)想的小型讀書(shū)會(huì)。去年,在龍川生活的潮汕、客家文化研究者楊銳彬,與廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河源市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員殷振林,龍川縣書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)謝忠靈等六七名傳統(tǒng)文化愛(ài)好者開(kāi)始小范圍開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì),但卻一直沒(méi)有堅(jiān)持下去。過(guò)年后,幾人在佗城鎮(zhèn)龍臺(tái)寺商議,決定模仿“百家講壇”模式,成立本地民間講壇,取名龍臺(tái)講壇。

雖然被冠名“龍臺(tái)”,但許多人并不清楚這到底是怎樣一個(gè)講壇,甚至有人認(rèn)為這涉及迷信成分。成立最初,幾名成員每天總要跟別人解釋?zhuān)@是一個(gè)“詮釋文化、傳遞思想、開(kāi)啟智慧、交流學(xué)術(shù)”的平臺(tái),之所以取名“龍臺(tái)論壇”,也是借用龍臺(tái)寺的文化背景。

各地大咖來(lái)助陣

講壇設(shè)立后,發(fā)起人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向喜歡吹水、愛(ài)聽(tīng)吹水、愛(ài)好傳統(tǒng)文化的網(wǎng)友、群眾通知開(kāi)講內(nèi)容與日期。今年3 月21 日,龍臺(tái)講壇首期內(nèi)容——《文化自信——漢字與書(shū)法》正式開(kāi)講,吸引當(dāng)?shù)匕儆嗝?tīng)眾前去嘗新。上至八旬老人,下到小學(xué)生,大伙兒對(duì)這個(gè)民間“百家講壇”評(píng)價(jià)頗高。

別以為舉辦一場(chǎng)講壇很簡(jiǎn)單,臺(tái)前幕后花了發(fā)起人不少精力與時(shí)間。楊銳彬介紹,開(kāi)講前半個(gè)月,他們需要定主題,之后邀請(qǐng)主講嘉賓,再選擇場(chǎng)地、發(fā)通知等等,“每個(gè)環(huán)節(jié)都需要自己去跑去考慮”。講壇每次開(kāi)講前都要選好場(chǎng)地,他們也順勢(shì)將從最初的無(wú)場(chǎng)地的短板轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;講什么主題內(nèi)容,就到與主題內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)地開(kāi)講”的優(yōu)勢(shì),如講茶語(yǔ)就到茶莊,講儒家學(xué)說(shuō)知識(shí)就申請(qǐng)到龍川佗城學(xué)宮。

講壇可不像課堂講課,不是誰(shuí)都能上去講,既要符合大眾口味,又要生動(dòng)活潑。除了選擇場(chǎng)地,每期邀請(qǐng)嘉賓也成了發(fā)起人最頭痛的事情。為了能讓講壇如期舉行,殷振林等人到處“挖人”開(kāi)講,從最初的河源本地的老師、教師,到外地學(xué)者、研究員。“只要能請(qǐng)到的都請(qǐng),既把外面的新鮮事帶到本土來(lái),又把龍川本地文化帶給外面的人認(rèn)識(shí)。” 楊銳彬介紹,今年6 月份,在偶然的機(jī)遇下,他們還邀請(qǐng)了湖南省文史館館員、著名詩(shī)人、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事熊東遨教授以及中國(guó)文化品牌研究中心博士、湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中南大學(xué)文學(xué)院宋湘綺教授到龍川公益開(kāi)講。見(jiàn)識(shí)到大咖們的風(fēng)采后,龍川許多聽(tīng)眾都拍手叫好。

怕公益模式撐不下去

自創(chuàng)辦至今,龍臺(tái)講壇已開(kāi)展多期活動(dòng),50 多歲的王朝陽(yáng)只是一名普普通通的音響師,但卻成了龍臺(tái)講壇最忠實(shí)的粉絲與志愿者。“剛開(kāi)始成立就認(rèn)識(shí)他們幾個(gè),后來(lái)每次活動(dòng)我都去參加,去調(diào)音。”王朝陽(yáng)告訴記者,每次有活動(dòng),他都要跟幾名發(fā)起人到場(chǎng)地了解,以方便音響設(shè)備布場(chǎng),現(xiàn)場(chǎng)的所有設(shè)備都是他免費(fèi)提供。盡管自己是“工作人員”,但活動(dòng)開(kāi)始后,王朝陽(yáng)總會(huì)樂(lè)呵呵地坐著一旁聽(tīng)課。

其實(shí)提供義務(wù)服務(wù)的不止他一個(gè),龍臺(tái)講壇所有人都是義務(wù)服務(wù)的,甚至從外面邀請(qǐng)講師,中間的差旅費(fèi)、接待費(fèi)都是志愿者自愿承擔(dān)。但幾名發(fā)起人與一幫志愿者的努力總算沒(méi)有白費(fèi),今年5 月4 日,龍臺(tái)講壇作為河源市第四批社會(huì)創(chuàng)新觀(guān)察項(xiàng)目正式向社會(huì)公示,這也意味著總算得到社會(huì)“正名”,有深圳鄉(xiāng)賢與北京學(xué)者曾多次聯(lián)系,欲前來(lái)對(duì)這個(gè) “百家講壇”一探究竟。

從剛開(kāi)始簡(jiǎn)單粗糙的模式,到如今流暢自如的座談交流式,龍臺(tái)講壇正一步步突破,但是幾名發(fā)起人也有自己的顧慮。“一是開(kāi)講嘉賓越來(lái)越難找,二是沒(méi)經(jīng)費(fèi)。”采訪(fǎng)中,楊銳彬跟殷振林等人均表示,雛形已經(jīng)形成,但這樣的公益模式一旦沒(méi)有經(jīng)費(fèi)支持,可能有一天就會(huì)撐不下去。

本報(bào)記者 吳奕鎮(zhèn) 文/圖



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