秋風(fēng)乍起，吻涼南國槎城。秋月漸盈，仿佛已聽到中秋腳步聲聲。一輪明月，惹來幾多情思。舉頭望月，思緒如潮水般一瀉千里，蘊(yùn)積心頭的思念與牽掛，一如月色般彌漫開來。心頭，總有一絲愁緒纏繞，總有一些故事不經(jīng)意間在腦海里閃現(xiàn)。

     一

     一件事，能讓人記憶良久。

     二十年前中秋夜，也是他進(jìn)城讀書第一年，母親從鄉(xiāng)下挎來一籃他最愛的磨盤柿子。從鄉(xiāng)下進(jìn)城的幾多艱辛，母親自不言說，只是說，進(jìn)城后有人追著出高價(jià)要把柿子買走，沒有賣，因?yàn)檫@是留給兒子吃的。那一次，年輕的他爭強(qiáng)好勝，因一次考試考砸而悶悶不樂，對母親自然一晚上都是冷冰冰的。

     事隔二十年，友說著這些，眼里仍然澀澀的。前些日子，老母親在電話里對友說，家鄉(xiāng)柿子又紅透了，中秋到了，回來吃柿不？想起年邁老母倚門扉盼兒歸，友噓唏不已。有一種情感叫思念，無論漂泊了多長時(shí)間，流浪了多遠(yuǎn)路程，都會(huì)在這樣的時(shí)節(jié)盈動(dòng)于心，潤濕于眶。

     明月千里，遙寄相思，古人千年之前一聲感喟，在千年之后一樣真切地感動(dòng)著我們。記得粵劇《四郎探母》一句唱詞“我的兒今何在？我的兒�。∧年囷L(fēng)將兒你吹回來？”國家，小家，盡忠，盡孝，戲里戲外，說不盡的悲歡離合，唱不完的風(fēng)雨往事，然而，現(xiàn)實(shí)也許比戲更感動(dòng)。

     這祖國文字博大精深，“游子”二字可見一斑。一個(gè)“游”字，意為無論走多遠(yuǎn)，無論多少年，也依然在“游”，終有一天，會(huì)回歸故土，即便活著沒有機(jī)會(huì)，死后靈魂也會(huì)“葉落歸根”。一個(gè)“子”字，決定了一個(gè)人一生的身份，不論你離家多遠(yuǎn)也好，你總還是故鄉(xiāng)的子孫，因?yàn)槟抢镉猩�你養(yǎng)你的皇天后土，有疼你愛你的父老鄉(xiāng)親。

     二

     人間系情事，何處不相思。中秋月圓時(shí)，新老客家人皆一樣�！霸鹿馊A華照山坡，山巒山嶺樹山多，中秋客家山歌日，山上山下唱山歌。”這句流傳于河源柏埔鄉(xiāng)間的順口溜，道出了中秋夜對山歌的盛況。如今寓居柏埔敬老院的龔招娣阿婆說，很懷念那年月中秋夜對山歌的時(shí)光。可是，時(shí)過境遷，當(dāng)年盛況已不復(fù)存在。

     除了中秋夜對山歌外，河源客家還流行吃月餅、賞月、拜月等中秋習(xí)俗。拿“拜月”來說，每逢中秋圓月升起時(shí)，家中女主人在屋前的門坪、庭院或者是屋頂、屋前的草地上，對著月亮，擺出一些中秋特色食物。全家人一起“敬月光”，請?jiān)律褓n福，祈禱五谷豐登。由于儀式簡便，過程也短，如今多被人們所忽略，往往擺上食物后便大快朵頤，把“月光”晾在一邊。

     不過，和平縣鄉(xiāng)間如今還流行著傳統(tǒng)慶�；顒�(dòng)——打月姑。所謂“月姑”，就是用圓形的小竹簍作月姑的替身，用長柄掏酒用的莆勺作月姑的頭，并把小孩的衣衫給它穿上，其胸前系上一串鑰匙。中秋之時(shí)，村民們聚在屋前余坪上，擺上月餅、點(diǎn)心、水果等食品，點(diǎn)香火，請出月姑神。一個(gè)人唱：“月姑神，月姑仙，請你下凡聊一陣”，而另一位村民則唱：“一姐來，二姐來，三姐不要來”。

    月亮中有 7 個(gè)仙女，第三個(gè)是傻瓜，如果請下來就會(huì)答不準(zhǔn)問題了。此時(shí)，月姑替身就會(huì)三點(diǎn)頭，于是大家就開始問問題。大家都問今冬的收成如何，或者明年的天氣怎么樣，或者收成怎么樣。月姑的回答靠替身點(diǎn)頭的次數(shù)回答，有的老阿婆會(huì)問自己未來有多少個(gè)孫子，姑娘們會(huì)問自己什么時(shí)候出嫁等等。

     三

     窮有窮夢，富有富夢，盛世中華，人人都有一個(gè)“中國夢”。中秋將臨，讓思念的人兒，不再倚門盼歸，讓遠(yuǎn)歸的人兒，有時(shí)間回家，讓人見人愛的中秋習(xí)俗兒，重新“活”起來，就是你我最美好的愿景。不要忘了，我們的出發(fā)目的是什么。人生富貴名利，皆如過往煙云，百年人生，還是簡單點(diǎn)好。

     有一首歌唱得好，“月亮升得再高，也高不過天吶；你走得多么遠(yuǎn)，也走不出我的思念�！背弥�年邁的雙親尚在，回家看看，回鄉(xiāng)逛逛，嘗嘗“土月餅”，賽賽山歌，打打月姑，何樂而不為？現(xiàn)在就出發(fā)！

     張濤