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韓國擬將暖炕申遺引熱議

    有韓國媒體日前報道,擁有火炕生產(chǎn)技術(shù)的中國有可能成為韓國申遺的主要障礙,要搶在中國前面,將暖炕申請世界文化遺產(chǎn)。對此,文化部方面回應(yīng),中國暫不會將火炕技術(shù)申遺。韓國將暖炕申遺,中國沒有將火炕技術(shù)申遺,是否反映中國忽視了傳統(tǒng)技術(shù)和文化保護?

正方:

     申不申遺炕都在那兒

     申遺的初衷本是為了保護文化遺產(chǎn),但在國內(nèi)卻已經(jīng)變味。且看近些年來國內(nèi)各地的申遺熱,多數(shù)是沖著政績和經(jīng)濟目的而去。國內(nèi)亟待保護的文化遺產(chǎn)簡直數(shù)不勝數(shù),也不可能每樣都去申遺,更不能說申遺了才給予保護。據(jù)調(diào)查,我國博物館館藏文物腐蝕率超50%,每年用于文物保護的經(jīng)費卻僅占博物館業(yè)務(wù)經(jīng)費的5%左右。這些館藏文物的命運,令人心痛不已。像這樣對待文物,申遺又有何益?申不申遺,炕都在那兒。申遺不申遺并不重要,關(guān)鍵在于怎么看待其自身價值;鹂徊徽撍从诤螘r何地,都已成為中國歷史與現(xiàn)實的一部分,同時也是人類文明的一部分。人類文明的發(fā)展,就是在類似這樣的交流與傳播中共同進步。這么看的話,就不會因為火炕是否中國發(fā)明而糾結(jié),更不會因為韓國準備申遺而失落。

     顧昀

     ——摘自京華時報

反方:

     文化遺產(chǎn)應(yīng)獲善待

     韓國申遺,不是小題大做,韓國雖小,但他們對傳統(tǒng)文化的自覺傳承,他們的國家認同感,他們對文化產(chǎn)業(yè)的獨特開發(fā)和推介,絕對值得我們學(xué)習(xí)。當然,我國需要申遺的文化遺產(chǎn)太多,以至于根本看不上暖炕。誠如北京民俗學(xué)會秘書長高巍所稱,我國每年在文化部申請國家非物質(zhì)文化保護項目都有幾百個,在決定何種項目申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時須有“輕重緩急”。換言之,比土炕(暖炕)更值得申遺的遺產(chǎn)多了去也。即便如此,我們對待文化遺產(chǎn)也應(yīng)該保留一份溫情和敬意,不能因為文化遺產(chǎn)太多就忙不過來,就對那些看起來不怎么重要的遺產(chǎn)不管不問。文化遺產(chǎn)是老祖宗留下的好東西,是必須善待的好東西,更是該好好保存的好東西,對韓國申遺我們切莫一笑而過,這應(yīng)該成為我們反思的契機,成為善待文化遺產(chǎn)的新起點。

     王石川

     ——摘自海外網(wǎng)

     欄目主持:劉曦






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