“廣東省河源客家文化公園建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽”的6項(xiàng)成果日前在葉綠野美術(shù)館的展廳展示�？图椅幕�公園競(jìng)賽委員會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行公示，征求公眾意見和建議，并最終選出客家文化公園一期的建筑設(shè)計(jì)方案。本報(bào)對(duì)6項(xiàng)設(shè)計(jì)方案的部分效果圖或模型進(jìn)行刊登，歡迎廣大市民進(jìn)行投票或提出建議。

1號(hào)方案

1號(hào)方案全景模型

1號(hào)方案圖書館模型

1號(hào)方案博物館效果圖

      1號(hào)方案：公園主環(huán)路依山傍水，擁有豐富的自然景觀效果，中軸線依次安排客家廣場(chǎng)、歷史階梯、慶典廣場(chǎng)、客家古邑博物館、圖書館、思源塔。采用環(huán)流方式，車行可快捷到達(dá)各主要建筑，內(nèi)圈形成步行系統(tǒng)，形成人車分流，并通過廣場(chǎng)、綠化、水面等空間元素的有機(jī)滲透、適度聯(lián)系，完成公園從外圍到內(nèi)核、由“鬧”到“靜”的過渡。
      客家古邑博物館位于公園核心位置，采用客家傳統(tǒng)建筑中“三堂兩橫”的設(shè)計(jì)理念，通過建筑本體空間突出客家文化主題。
      河源圖書館以地域特有的客家民居元素作為設(shè)計(jì)構(gòu)思的切入點(diǎn)，以象征整個(gè)客家團(tuán)結(jié)互助的群體形象為創(chuàng)意，凸顯知識(shí)的力量，同時(shí)隱喻傳統(tǒng)客家建筑以山就勢(shì)，聚合而居的建筑組群理念。
      城市規(guī)劃展覽館整體建筑設(shè)計(jì)定位為現(xiàn)代建筑風(fēng)格，造型上結(jié)合客家文化，從客家民居的建筑元素中提取有象征性意義的符號(hào)，如厚實(shí)的黃色土圍墻、斜屋頂、小格子窗等應(yīng)用到建筑中，同時(shí)采用鋼、玻璃、鋁板等現(xiàn)代的建筑材料再現(xiàn)這些客家千年建筑文化的象征，傳承傳統(tǒng)，新舊結(jié)合。

2號(hào)方案

2號(hào)方案全景模型

2號(hào)方案博物館模型

2號(hào)方案圖書館模型

      2號(hào)方案：山明水秀的公園內(nèi)，建筑項(xiàng)目將成為客家“起源——遷移——目的地”這一歷史事件的紀(jì)念碑。設(shè)計(jì)構(gòu)思便是從客家文化的此特性出發(fā)，加上歷史時(shí)間的變遷，領(lǐng)引參觀者暢游客家文化。
      在流動(dòng)中反映出歷史和文化，是建筑設(shè)計(jì)的概念。沿長廊布置的功能空間恰似客家人于遷徙中在各地留下的足跡，軸線延伸到湖邊時(shí)圖書館建筑旋轉(zhuǎn)離岸的形象，隱喻客家文化延續(xù)其歷史而走向世界的未來足跡。
      建筑設(shè)計(jì)從依山傍水的客家村落中汲取靈感，其單純有力的形象在形態(tài)和精神意向上與客家的傳統(tǒng)建筑相呼應(yīng)。參觀者的行徑就好比是一個(gè)旅行，建筑和客家的故事一起，訴說出整個(gè)設(shè)計(jì)的概念。

3號(hào)方案

3號(hào)方案全景模型

3號(hào)方案博物館模型

3號(hào)方案圖書館模型

      3號(hào)方案：公園總體規(guī)劃結(jié)構(gòu)為“一軸一環(huán)三帶多節(jié)點(diǎn)”。通過與城市主干道對(duì)景，延續(xù)城市主要軸線和景觀空間，依次由主入口廣場(chǎng)、城市規(guī)劃展覽館、客家古邑博物館、河源圖書館和觀景平臺(tái)等組成公園主軸線。公園分為慶典區(qū)、文化區(qū)及休閑區(qū)三大功能區(qū)。步行游園系統(tǒng)分為廣場(chǎng)區(qū)、濱水區(qū)及登山健步區(qū)三大部分。
      城市規(guī)劃展覽館分為三個(gè)主要的功能分區(qū)，即展覽區(qū)、休息接待區(qū)、辦公后勤區(qū)。主入口面向文化公園入口廣場(chǎng)。結(jié)合主入口廣場(chǎng)、山體和水面，將建筑融入于環(huán)境之中。
      博物館分為五個(gè)主要的功能分區(qū)：陳列區(qū)、藏品區(qū)、學(xué)術(shù)研究區(qū)、內(nèi)部辦公區(qū)、祭祀?yún)^(qū)。運(yùn)用玉琮的象征理念，祭祀感強(qiáng)烈，外部通過菱形的圖案形成花籃造型。
      圖書館采用集中式和內(nèi)院式布置方式。博物館沿軸線方向視線通透，采用大片玻璃幕墻，將博物館和公園景觀引入圖書館內(nèi)。圖書館利用入口廣場(chǎng)進(jìn)行人流組織，廣場(chǎng)的內(nèi)向性體現(xiàn)了客家圍屋內(nèi)向性的特點(diǎn)。

4號(hào)方案

4號(hào)方案全景模型

4號(hào)方案圖書館模型

4號(hào)方案博物館模型

      4號(hào)方案：公園的整體設(shè)計(jì)構(gòu)思以客家文化為線索，通過體現(xiàn)“山形水勢(shì)”意象的復(fù)合功能帶組織一系列主題景區(qū)。“山形”功能帶為主題紀(jì)念序列。設(shè)計(jì)中以客家圍龍屋的空間組織原型為依據(jù)，結(jié)合基地的自然地形特征來組織公園南側(cè)水景空間、主入口廣場(chǎng)、城市規(guī)劃展覽館、客家遷徙路及始祖紀(jì)念平臺(tái)、客家古邑博物館、慶典廣場(chǎng)、圖書館、觀景平臺(tái)等主題景點(diǎn)。“水勢(shì)”功能帶為休閑游覽序列，并穿插于“山形”功能帶之間，該序列依托蜿蜒的水體展開，包括市民廣場(chǎng)、紅色文化廣場(chǎng)、人文廣場(chǎng)、客家水上民俗文化館、恐龍文化島及客家山莊等體現(xiàn)河源地方文化特色的多個(gè)景點(diǎn)。
      城市規(guī)劃展覽館區(qū)作為主題紀(jì)念序列起點(diǎn)的公園主入口區(qū)，建筑采用取意于唐宋建筑屋架氣韻的形制，與客家“大氣如山、淳樸崇文”的人文精神契合。
      客家古邑博物館建筑造型力圖體現(xiàn)客家文化兼容并蓄、堅(jiān)忍不拔的精神內(nèi)涵。與博物館一體布置的慶典廣場(chǎng)位于主軸線的核心位置。
      圖書館作為園區(qū)體量最大的建筑，與博物館隔水相望，延續(xù)著紀(jì)念序列。設(shè)計(jì)中通過提煉客家建筑的典型元素，結(jié)合母題元素的運(yùn)用，在遵循其基本建造原則與山形特征的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑及其環(huán)境進(jìn)行塑造。

5號(hào)方案

5號(hào)方案全景效果圖

5號(hào)方案圖書館效果圖

5號(hào)方案博物館模型

      5號(hào)方案：方案將主軸線從主入口規(guī)劃展覽館至博物館的建設(shè)紅線寬控制為60米，中間的歷史大階梯講述客家的起源、形成及外遷歷史。規(guī)劃展覽館布置在主軸線上，與博物館、圖書館、觀景平臺(tái)形成嚴(yán)整的中軸線，主軸線序列包括公園主入口廣場(chǎng)、規(guī)劃展覽館、歷史階梯、慶典廣場(chǎng)、博物館、圖書館、山頂觀景平臺(tái)等。湖形設(shè)計(jì)充分結(jié)合地形進(jìn)行，形成從圖書館至公園北入口自然開闊的生態(tài)軸線，沿湖布置不同的文化設(shè)施，包括觀景親水平臺(tái)、民俗館、五星級(jí)酒店、旅游度假村等。
      客家古邑博物館從客家土樓的造型中提煉出關(guān)鍵的元素：大門洞，小窗孔，厚實(shí)墻，斜檐口，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行演繹和轉(zhuǎn)化。作為市民活動(dòng)的載體，平日博物館的臺(tái)階可用作展覽；舉行小型發(fā)布會(huì)或表演時(shí)，可在館前搭建舞臺(tái)，市民則在慶典廣場(chǎng)上簇?fù)碛^看；舉行大型活動(dòng)或需要大面積表演場(chǎng)地之時(shí)（如舞龍舞獅），則可移至慶典廣場(chǎng)舉行，博物館的內(nèi)部臺(tái)階則演變成階梯式的觀眾席。
      圖書館由幾個(gè)建筑體塊有機(jī)結(jié)合而成。整個(gè)形態(tài)既是一單一體塊，也是一相互聯(lián)系的建筑群。立方體狀的建筑體量作為圖書館館址和主軸線的標(biāo)記，中央庭院則強(qiáng)調(diào)圖書館的安靜氛圍。
      城市規(guī)劃展覽館的位置選點(diǎn)有面向城市未來之意，同樣布置在軸線之上，一方面不對(duì)博物館造成遮擋，同時(shí)也有明顯的城市標(biāo)識(shí)性。

6號(hào)方案

6號(hào)方案全景模型

6號(hào)方案博物館效果圖

6號(hào)方案圖書館模型

      6號(hào)方案：該規(guī)劃方案以對(duì)客家文化的尊重、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)為指導(dǎo)原則，以河源總體城市規(guī)劃為依據(jù)，以基地自然條件為依托，以提供高品質(zhì)文化場(chǎng)所為目標(biāo)，打造了植根于客家文化歷史、河源地域特色的“客家文化主軸”。設(shè)計(jì)沒有拘泥于三棟建筑，而是在100米寬800米長的舞臺(tái)上將三棟主體建筑與場(chǎng)地有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生出簡潔、大氣的外觀形象。
      入口廣場(chǎng)的城市規(guī)劃展覽館形成入口區(qū)域的視覺焦點(diǎn)，河源客家古邑博物館沉入山體，形式源于既有的山體和客家文化對(duì)自然環(huán)境的特殊意涵與情感，河源市圖書館內(nèi)部通暢的流線將形成持續(xù)流動(dòng)、融合、重生的動(dòng)態(tài)聚合體，象征客家文化上融合與創(chuàng)新的文化特質(zhì)，山頂觀景平臺(tái)提供了一個(gè)縱覽和回看文化軸線的至高點(diǎn)。另外“隱喻”的利用也為設(shè)計(jì)增色不少，“時(shí)間軸”引證客家人歷史上幾次大規(guī)模的遷徙，“歷史視框”體現(xiàn)出對(duì)客家先人歷經(jīng)磨難，開拓進(jìn)取的奮斗歷史的緬懷，“客家指針” 體現(xiàn)出“天下客家是一家”的內(nèi)心情節(jié)。